（圖片來源：加藤軍台灣粉絲團 2.0）
文／Brown
這篇宣揚「女生就是賤」的圖文是出自於張貼各式女體照片、擁有八十多萬粉絲的「加藤軍台灣粉絲團 2.0」，一邊把符合性幻想的女人當廣告、一邊大剌剌地教訓女人是無一是處，兩者看似相違背的行為已經道出在服務男性群眾的媒體中，女人所扮演的腳色：透過美麗的女性需要呵護的形象，諸如大眼迷濛、雙腿內八、細腰大胸脯，激化觀眾的男性氣概和佔有慾，同時塑造這群「需要呵護」的女人是欠缺內涵、需依賴他人而活，於是男性氣概便獲得雙向的滿足─在性上面，有可供意淫的對象；在心理上，有仇恨女人的正當理由。兩者相輔相成才足以建構一個男人的自我認同，透過貶低女人才能滿足男性的性欲，並且他們可以將仇恨歸諸於女人的「道德淪喪」，如此一來男性可以完全撇除他們從中獲取的好處。
要蒐集相關素材並不困難，例如最常出現仇女言論的BBS就是最好的題材來源，像是這篇「八卦板仇女風氣是不是太誇張了？」(http://disp.cc/b/163-939q)，即使作者精準地點出「男人靠女人吃飯叫做吃軟飯、女人跟男人伸手拿錢叫做理所當然。男人與女人上床要付錢、女人與男人上床卻要收錢。」但他沒有批評這種性別制度，而是選擇批評女人，把一個制度的形成全然推因於女人的內在貧乏，我從不知道女人有這麼龐大的影響力，他卻沒認知到需要檢討自己內容貧乏的言論。為什麼選擇批判女人而不是制度，因為顯然他很清楚在該制度下，他該拿的好處也沒有少過。
他不會拒絕這種制度，因為他能以比女同事多搬兩個箱子為由，領取高於同階同資歷女同事30~60%的薪水，他可以責怪已婚女職員不能通宵加班、出差外宿、交際應酬，自己卻不用負擔家庭勞務、教育兒女，乃至於擔心深夜在外的人身安全，他唯一需要且會做的就是賺錢，就足以對大多數人交代自己不是魯蛇。他不會拒絕這種制度，車廂、看板、電視、網路為他展現兜售各種美麗的女人，回到家看看那像塊鹹菜乾的太太和散落一地的玩具和衣物，怨嘆那個曾經美麗的女人消失去哪裡了？太太眼巴巴的跟他要了兩千塊的菜錢，「根本就是不事生產的女人，你以為我不知道你是要拿錢去買衣服，家裡亂七八糟的，不知道你在家都在幹什麼？」
在太太進入廚房後，他轉開電視、拿出公事包裡的喜帖，又一個女下屬先有後婚，應該要把她調到比較不重要的單位，免得拖累了大家，像之前那個新手媽媽又要擠奶又不能加班的最麻煩了。目光移往電視螢幕，在于美人的節目上停留一會，「又在跟來賓舌槍唇戰，這女人又老又霸道，我要是她老公也會搞離婚。」他不會拒絕這種制度，因為當初被提拔的是自己而不是另一位女同事是理所當然的，因為他承認管不住有主見和能力的女人，這實在太沒男人尊嚴了。飯後太太照料女兒，他以處理公事為由躲在書房，滑著 iPhone、看看謎片，慾想那些被穿刺的成人片女優，在即將繳械的時候，小女兒突然放聲大哭，「秀秀、秀秀，媽媽你在幹什麼？」他不會思考這些女孩是哪裡來的？為了什麼來的？他不在意，因為能用錢解決的事情總是比較輕鬆的，他不會拒絕這種制度，想想那些付出真情真意還換不到與女人共度良宵的蠢蛋，何必執著與感情交換，女人，尤其年輕女人就是商品（還有價值），可以花錢送包送花換到就不錯了，女兒也是趁著貌美早點嫁才有得選，女人的最好歸宿不就是嫁人。
他不會拒絕這種制度，甚至寄望該制度可以因他擔任「支配者」所遭受的壓迫，提供源源不絕的出氣對象，他不會拒絕從中獲得的利益，卻可以斷然將身為男性的壓迫與女性的遭遇一分為二，全然地將責任歸咎於女性的品德問題。他不會拒絕這種制度，在他把「 加藤軍台灣粉絲團 2.0」設為「搶先看」、考慮到泰國來趟性服務之旅、嘲笑那些肥胖、年老又獨立女人、幻想有一個需要他保護的嬌媚小女人、在深夜路上被當作潛藏強暴犯的時候，他已經選擇接受並享受這個制度了，還不忘回頭狠狠鞭撻女人一番，把呼喊冤屈的女人塑造成「女沙文」來合理化既得利益，男人一向很擅長這種坐享其成的把戲。
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