《VO》導讀：
如果你最近感到有點無力，你可能在「駱駝」的狀態。如果想要脫離無力感，就必須恢復主動性，像「獅子」一樣做回自己的主人。
（責任編輯：戴相文）
「生活」和「活下去」兩者聽起來很類似，但意義完全不同。我們每天都能選擇要怎麼度過今天，是活著，還是活下去？根據你所選擇的方式，會出現完全不同的結果，因為這兩者是完全不同的精神層次。
「活下去的一天」是悲傷又難過的，代表一個人在恐懼和絕望中忍耐度過一天的時間。被動地完成別人交代的工作，是一種勞役的生活。很想馬上辭職卻不得已而繼續上班，把每一天的交辦事項隨便敷衍處理的上班族，害怕離婚之後會失去經濟支柱，面對苛待自己的老公只好忍耐下去，繼續為家人們做飯打掃，埋怨不已的主婦。這就是陷入無力感的心理狀態，不是在無力感中過生活，而是為了活下去而掙扎度過每一天。
德國哲學家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）認為人的精神有三種境界，駱駝、獅子和小孩。
#駱駝：服從主人的命令
尼采用人類精神三階段中的「駱駝」代表「活下去」，就像服從主人的命令，揹負所有行囊橫跨沙漠直到死去的駱駝一樣。如果你是一頭竭盡全力，揹起行囊越過沙漠的老駱駝，會有什麼感覺？不覺得既辛苦又委屈嗎？當你氣力用盡倒下的那一刻，行囊被轉交給年輕的駱駝，年邁無力的你就這樣被丟在沙漠中，商隊繼續往前走。許多職場人士正過著這樣的人生。為了賺取一天的工資，而像駱駝一樣忍耐、艱難地「活下去」，直到某一天再也無法工作。
#獅子：為了自己而活，不是別人
以獅子之姿生活的人，是為了自己而活，不是別人。所有事情由自己決定，由自己負責，專心一致努力並獲取代價，這股力量源自「主動性」。主動性是指並非由別人發號施令，而是由自己決定好之後，憑一己之力努力。心理學中稱無力感是主動性消失的狀態，因此如果想要脫離無力感，就必須恢復主動性，像獅子一樣讓做回自己的主人，活出自己的人生，必須懷抱這樣的夢想。當然我們不想活得像駱駝，而希望活得像獅子。不幸的是，那並不容易。尤其像駱駝一樣生活的人，不可能一夕之間變成獅子。然而並非沒有例外，所謂「事在人為」，人類的精神使進化成為可能，但那個過程如同絕望一般嚴峻。
正如汙泥中綻放的蓮花，無力感的絕望帶來「全新的體悟」。即使每個人的感受不同，從無力感的絕望中獲得的領悟，必然存有價值。人生中沒有什麼是無虞的，生命絕對不容小覷，必定能體悟到自己有能力做和做不到的事，當領悟到這一點，也許在沙漠中駱駝死去之地會有獅子重生，嘶吼咆哮。恢復獅子擁有的主動性，就是精神進化的首要目標。
駱駝死去之時出現了驚人變化。當牠努力想要恢復主動性的瞬間，對和牠一樣竭盡所有力量的同伴產生關懷。牠在絕望中掙扎，因此能夠體會同伴的痛苦。當牠對別人的痛苦產生共鳴時，便開始有了想要幫助別人的心。希臘作家卡山扎契斯（Nikos Kazantzakis）的小說《希臘左巴》寫道：「拯救自己唯一的路，就是盡力拯救別人。」對別人的痛苦感同身受進而幫助別人時，也就能找到拯救自己的路。有了想要幫助別人的心，就會發覺自己擁有了什麼，因為必須先檢視自己能夠付出的東西。這時會開始享受付出，享受貢獻，並且開始覺察人生，也就進入尼采所說的第三個階段「孩子的精神」。
#孩子：追求創造和變化
孩子是天真、直率和創造的象徵。孩子即使失敗數千次也不會放棄。在無數次咿呀中學習語言，不斷跌倒之後學會走路。天真又充滿好奇心的孩子，無論處在任何情況都追求創造和變化。孩子毫不猶豫地付出關愛，痛的時候放聲哭泣，開心的時候盡情大笑。天真爛漫是孩子的特質，而天真爛漫也能稱得上是精神最自由的境界。因此當我們用孩子的角度看待世界時，既沒有限制也沒有壓迫，任何事情都能夠重新開始。
因此孩子能做到獅子做不到的事，這種驚人奇蹟就是第二次的精神進化。愈是經歷苦痛就愈能成長，在這個自然法則之下，無力感的痛苦會讓人們脫胎換骨重生成為全新的人。
（本文書摘內容出自《無力感》，由商周出版授權轉載，並同意 VidaOrange 編寫導讀與修訂標題，首圖圖片來源：unsplash）
