施虐和受虐，我們浪漫的愛情
近年來，電視螢幕上的虐戀升級，男女主角的愛情故事雖然沿襲著瓊瑤奶奶的傳統，卻在命運波折、感情誤會、身心傷害上進一步升級。雖然說，每天的八點檔電視劇不會出現施虐與受虐的大尺度情節，然而，編劇早已讓男主角和女主角在精神世界裡互虐了一遍，與此同時，也讓觀眾在虐戀中心潮澎湃不已。
細數虐戀的歷史，還要追溯到十七世紀的英國。虐戀（sadomasochism）是兼具施虐傾向（sadism）和受虐傾向（masochism）的詞彙，簡寫即是通常所說的 SM。虐戀最早出現在十七世紀末，在英國的文學作品和商業性虐待服務中，人們通過施虐與受虐獲得快感。最早推崇虐戀的作家是法國人薩德（Sade）和奧地利人馬索克（Masoch），sadomasochism一詞正是由心理學家艾賓根據這兩個人的名字創造出來的。
在英國，虐戀傳統可以追溯到整個維多利亞時代。維多利亞時代的英國無疑是處在頂峰，維多利亞女王是賢妻，是良母，更是國民心中的好君主。可是，整個維多利亞時期的社會文化卻籠罩在禁欲的陰影下。人們認為，男女結合只是為了繁殖後代，婚姻給予女性的不是享受，而是責任；手淫會導致失明和神經錯亂；死不悔改的通姦者應當受到永久的懲罰和譴責。這些觀點成為當時社會的主流價值觀，然而，受到壓抑的慾望終究要尋找發洩的途徑，於是，男性選擇了一種非常極端、痛苦的方式——施虐與受虐。
當時，英國色情文學的主流就是虐戀。由於英國人對鞭笞的特殊愛好，歐洲大陸一度將鞭笞看作英國惡習（English Vice）。拷問室是 SM 必備的場所，每一家提供性虐服務的妓院都有拷問室，此外還要配備穿刺工具、皮鞭、手銬。
虐戀帶來的痛感有兩種內涵，一種是身體上的痛苦，即鞭打、捆綁帶來的痛苦，另一種是精神上的痛苦，即統治和服從關係，活動受他人支配帶來的痛苦感覺。當時的英國，受虐者比施虐者多，許多事業有成、穿著體面的紳士在報紙上刊登廣告，徵求「女主人」去鞭笞他們。由於社會禮俗過於要求莊重，因此，紳士們必須通過受辱，才能體驗到心理上的快感。
追根究柢，虐戀的本質就是統治與屈從，施虐者和受虐者在不同的角色中尋求快感：受虐狂在徹底的降服、屈從中得到了施虐者的愛與關注，同時占有了對方，使得對方無法擺脫自己的束縛；施虐者則在鞭打、捆綁、羞辱對方的過程中得到性興奮和樂趣。在醫學上，施虐者和受虐者都是性偏離症，如果使用特別殘暴的手段對性對象施虐，以獲得內心的滿足，實際上已經扭曲了性行為的意義，情節十分嚴重的話，還會構成犯罪。
心理學上，對性對象進行虐待的屬於施虐癖，承受性對象虐待、同時體驗到快感的屬於受虐癖。施虐癖對性對象施以精神或肉體上的折磨，從中獲得性心理的滿足，受虐癖恰好相反，在受到性對象虐待時，肉體上雖然感到痛苦，心理上卻得到了性慾的滿足。
在施虐、受虐過程獲得性滿足
施虐和受虐並不罕見，在西方，百分之三十的女性和百分之十的男性曾有過不同程度的施虐、受虐體驗。當然，單純用以提高興奮水準的行為不會被認定為施虐癖或受虐癖，只有以虐待行為作為性刺激的最主要來源，沒有施虐、受虐過程就無法獲得性滿足的情況下，才會被確診。
施虐癖患者多是男性，患者喜歡通過牙咬、手抓、鞭打、針刺等形式，獲得性滿足，極端的施虐者會毒打、殘害對方肢體，甚至殺死性對象，這類人被稱作色情殺人狂。受虐癖患者則在承受虐待的過程中，享受被操控、被強迫，人格受辱帶來的快感。一般情況下，如果施虐發生在已經達成默契的男女之間，行為程度會比較溫和，不會造成受虐方的傷害。
施虐癖患者的病症開始於成年早期。在成年之前，患者通過性幻想的方式「折磨」性伴侶，以產生性興奮；成年後，在正常的性活動中，也會表現出輕微的攻擊性。施虐癖是長期的，即使伴侶並非自願的受虐癖患者，施虐行為也會繼續下去，直到對伴侶造成重大傷害，被員警逮捕為止。如果施虐癖患者同時具有反社會型人格，伴侶面對的危險更大。
施虐癖的成因尚不大清楚，生理學家認為，施虐癖患者和頭腦中的內啡肽成癮有關。當身體經受疼痛時，會產生內啡肽，這是一種令人產生快感的化學物質，除此之外，肌肉勞累時產生的乳酸、承受壓力時大腦釋放的腎上腺素，也給人帶來快感。不過，這一觀點並不能解釋為什麼捆綁、支配伴侶也能給施虐癖患者帶來快感。
幾乎所有的施虐癖患者都有兩個共同點，其一是怕羞、被動的性格。這類人在平日裡沉默寡言，不善表達自己，在與異性的交往中處於劣勢，對女性存在偏見，甚至痛恨女性。其二是受到淫穢物品的影響。長期接觸淫穢物品的人，除了導致強烈的性興奮和持續手淫，對性的認識會發生扭曲，從而發展出對女性的攻擊性。
在受虐癖中，一個得到普遍認可的觀點是童年經歷。人們喜歡引用盧梭在《懺悔錄》中對自己人生經歷的披露。盧梭在八歲時曾受到女教師蘭貝爾斯的鞭罰，由此帶來的肉慾快感令他終生難忘。成年後，他依然鍾情於年輕的少女，渴望得到她們的鞭打，盧梭自述「跪在一個潑辣情婦面前，服從她的命令，乞求她原宥，對我來說就是極甜美的享受」。為此，他曾經躲在黑暗的街頭，向陌生女子露出他的臀部。
按照精神分析的觀點，受虐癖和人的負罪感有關。當人幻想自己犯下了某種罪過，必須通過忍受痛苦和折磨來贖罪時，來自他人的虐待變得沒那麼難以承受，甚至帶有洗清罪惡的快感。受虐癖患者在性活動時常能夠忍受施虐癖患者的虐待，甚至要求對方對自己施加痛苦。受虐癖患者多半是女性，偶爾在男性同性戀者中見到。
心蘭每次回娘家身上都帶著傷，媽媽問她發生了什麼事，她只是支支吾吾不說原因。媽媽一直懷疑女兒是不是在婆家受虐待，直到有一天，媽媽在她後背上發現了累累的傷痕，心蘭才不得已說出了真相。原來，那些傷痕並不是女婿的暴力行為，而是心蘭心甘情願承受的。
心蘭的丈夫大成是一位電腦工程師，性格內向孤僻，但是技術一流，經過多年打拚，終於擁有了一家電腦公司。事業蒸蒸日上的同時，他的感情生活卻停滯不前，交了一個女朋友，同居兩個月後女方離家出走，再也沒有回來過；後來又交了一個，結婚半年妻子就提出離婚。外人一直不明白，為什麼兩個女子會拋下深情又多金的丈夫？直到心蘭和大成結婚，才明白其中原委。
大成有些特殊的性癖好，喜歡蒐集情趣用品，還會在性交時把老婆五花大綁、恣意抽打，雖然不會造成實質性的傷害，普通女孩還是將他當作心理變態，毅然提出了分手。巧的是，當他對心蘭做這些行為時，心蘭沒有害怕，甚至覺得這樣很刺激、很過癮。在性方面互補的需要，使得心蘭和大成的婚姻穩定下來，儘管身上常有傷痕，心蘭卻過得很開心。
在日常生活中，虐戀或許會提高夫妻性生活的品質，參加性虐遊戲派對也會讓平淡的生活充滿刺激與激情。不過，凡事有限度，即使是遊戲，玩過火了也會造成永久性的傷害或者死亡。二○○八年，一位五十一歲的牧師就因為在性虐遊戲中玩得過火，最後因意外窒息而死。這位牧師被人發現時，身上穿著兩套緊身潛水衣，頭上戴著面具，手著潛水手套，腳上汲著拖鞋，還穿著橡膠處理過的內衣，又繫著兩條領帶、五條腰帶、十一條肩帶。二○○九年，一位加拿大的六十七歲男子則在性愛俱樂部的活動中暈倒，昏迷了三天才醒過來。被人發現時，他孤身一人，脖子上戴著狗項圈，臉上還有一副皮製的遮眼罩，一隻穿著高跟鞋的腳已經泛青了。
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