【為什麼挑選這篇文章】
林奕含事件從一開始眾人的失落、痛心，到後來漸漸地，越來越多人關注這則事件，社會也開始有了討論。或許大眾確實是盲目的，一開始只會感性，滿腔憤慨甚至開始追殺狼師，好像只要抓到他就能「討個公道」——但這就是過程，事情並不是抓到一個兇手就結束了。如果真的希望不要再有下一個房思琪，如果你覺得報導這起事件毫無意義，那麼現在就是時候了，不要止步於憤怒。
（責任編輯：林芮緹）
By SixSigma – Own work, CC BY 3.0,
【編註】本文為回應批踢踢八卦版上一篇認為「林奕含這件事的意義就是幫助人再次看到鄉民的跟風、法盲、理盲、濫情、自以為正義 而且同樣事件一再再重演，不知長進 」的文章。
原 PO 啊，我跟你說，
今天這件事情，就是有一堆意義啦，你要是持續在小說幾趴可信、名師為了莫須有的事要出來說清楚多可笑，或是鄉民有多濫情盲目，當然沒辦法看到意義。
我信手拈來就好幾個：
首先盲目濫情又怎麼樣，這也是意義阿！
縱使一開始只是憤怒，只是盲目地想知道到底發生了什麼。
但是，我們同情進而感受然後開始好奇、討論與反思，這就是意義啦。
而作者寫這本書最重要的意義不就是殷切期盼，不要再有下一個房思琪嗎，這不就是意義嗎？
所以，意義有啥重要？幹真是太重要了，我們為此感到痛苦，這就是意義。
尤其這世道，你以為該被討論的只有少女嗎，少男也可能是目標啊。（應該說從以前就是，只是現在終於會被提出來討論）
（一）不要再有下一個房思琪（作者期待的與小說人物共感）
（二）法律懲罰的極限
（三）「界線」很重要，教育者都要有一個
（四）整個社會都是房思琪們的豬隊友之孩子的（愛情）性教育不能等
（五）論隻手遮天、官商勾結的禁聲樂園
延伸來說有意義的還很多，沒時間一一討論。隨便舉例像是補習班亂象、臺灣對精神疾病的汙名化等等都是可以可以被討論的。
討論就是一種意義啦！
因為不想打太多，我就簡短說一下自己的想法，不是專家不能代表甚麼立場啦。
今天就結果論來說，就是有一個女生死亡了。而原因可能是發生了某些事，這些事情被她以生命為代價真真假假寫在一本小說裡。
從她的文字、臉書、以及她求助的醫院、諮商等公開內容上，我們就是可以看到她
為此感到痛苦，甚至為此花了幾乎半生的時間尋找如何與痛苦相處。
在生命已經消逝的基礎上，「如果」兩個字已無法挽回什麼，現在，我只會跟這位女性說，謝謝你撐到現在，不論接下來你在哪裡，都祝福你。
而被亡者遺留下來的我們，開始陷入一種毫無出口的集體無力與焦慮。
我們開始去找到底發生了什麼事。
開始去想，這個人在痛苦什麼，我們試著去理解「愛上一個誘姦犯」是怎樣的情形。
開始去想，這個誘姦犯到底做了什麼，這件事情嚴重嗎？
進而擴張到整個社會，去討論、揭發其他被消失的房思琪。
於是，開始期待自己是正義的一方，我們「自詡」自己找出那個可以被定義為是惡劣的「兇手」來為亡者「伸張正義」。
最簡單的方式就是從她的遺作、父母的聲明開始，比對、觀察，找出蛛絲馬跡，找出「兇手」，找到斑斑劣跡。
但是臺灣社會一直都喜歡是非對錯清清楚楚，曖昧不明的情感與事實往往淪為被爭論是「全對」或「全錯」的譁眾取寵。不是烈女（男）就是蕩婦（夫）、不是大力反抗就是半推半就的調情、甚至不是當下報警就被認為是事後反悔（＄＄＄）。
所以這件事情發生的當下，與其去檢討長久子女教育、與青少年、孩子工作的工作者的道德倫理上怎麼了，臺灣人們最直接的反應還是從最習慣的法律去處理所謂的「兇手」，彷彿只要法律能夠料理這位凶手，我們就會解氣，就能夠「討公道」。
但是，終於，我認為這件事情最大的意義就是在於「沒那麼簡單」。
因為這件事僅僅用法律去處理就會簡化成了少女滿十六歲了嗎？
沒滿？！可惡！這果然是性侵！
滿了？！這時候的大眾輿論就會分成了兩派：
1. 老師是奸詐的累犯太可惡，少女懵懵懂懂知道什麼
2. 滿了？所以少女被溫柔鄉鉤去，你情我願，後來出不來憂鬱怪誰
而各位鄉親，這整件事情難道應該因為被害人 13 歲或 16 歲就該有不同的評價嗎？即使有，那也該是可惡無窮與可惡無窮的差別，因為都無限接近可惡，事實不同的部分太小應忽略。（菸）
所以，像這件事如果法律的力道解決不了，我們會發現，整個社會都慌了，大家都在問該怎麼辦，這個壞人沒辦法被處罰。
而我認為「壞人被揭發、處罰」與「不要再有下一個房思琪」是應該被分開來看的。
如我們說的「法律是道德的最低標準」，法律是最低維持社會秩序的明文規定，當這個奸詐狡猾的「兇手」用壓道德底線的方式，去試圖營造一種你情我願的「浪漫愛情」，難道我們能做的只有提高法律底線嗎？
只能說，我保證，底線再怎麼被提高，社會上總是會有這種人，以踩底線的方式，規避法律——然後，踐踏人。
之後呢？難道我們還要持續下一場鬼打牆，用區分少女 16 歲與 18 歲的年紀來評斷這件事情合理性的討論嗎？
壞人被揭發、處罰（又或著技巧上沒法可罰）作用，撇開已經做了惡劣情事的人，我認為最終最終就是在於「殺雞儆猴」，警告潛在的蠢蠢欲動之人，別是非不分，你愛怎麼想幹妹弟都可以，但付諸行動，整個社會不允許，你確定要無理對抗世界嗎？
而，「不要再有下一個房思琪」應該要討論的就是未來面，我們到底能夠做些甚麼。
而我左思右想，認為最根本的解決方法就是從自己做起，從家庭教育著手，乃至於正規學校教育。
別讓整個社會都成為房思琪們的豬隊友！
我們都有可能為人父母，也有可能有成為父母的朋友，如果這時候雞婆一點，不經意地問起你要怎麼教小孩：關於愛情？關於性行為？
如果發現他們對於性對愛情這方面諱莫如深，以有技巧的方式給他們協助，例如討論例如專家的書例如能夠影響他們的媒介。
那麼世界上可能就能夠又少了一個房思琪。
另外家庭風氣方面，如何與孩子保持良好的溝通與對話也是我們應該要討論的
孩子在說話的時候，你到底有沒有在聽？一次兩次不聽，他們當然就不再說了
如果讓他們知道你總是在傾聽，會認真回應。
那麼，世界上可能又再次少了一個房思琪。
另外，現在的孩子青春早熟，外在的環境誘因太多，如何讓國家幼苗理解「健康的愛情」是我們無法推拖的責任，種種因素，層層相疊，才有可能補齊社會網絡下那些被漏接的、
房思琪們。
另外，與青少年（女）接觸的教育者、其他工作者們的道德倫理呢？是否該攤開來看，到底哪裡莫名其妙了？今天在專業關係中，因為風采或其他的魅力加乘效果而備受欽慕，「界線」就是保護你也保護青少年（女）的壁壘不是嗎？
最後，如果一位女性的亡故後面有更深的官商勾結，利益輸送；甚至能夠影響第四權或官場運作，這些醜陋被隱藏的汙垢，可能都是導致女性亡故的一部份。當我們假定這樣的骯髒手段還有更多受害人或加害人的可能，我們還有甚麼理由不繼續追下去？
因為還有可能有人會因此而死阿。
既然很多人突然都有了職業道德，不能再繼續挖下去，身為蝦米的我們總該為了其他
身為蝦米的受害人著想阿。
幹原本說不想打多，但我還是花了好多時間在打這篇。
個人淺見回應。
原 PO 啊，這件事情，退個一百萬步來說，都是有意義的啊。
祝福你也能發現意義在哪。
那麼我相信你的人生會更有意義一點。
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（本文經原作者 linoftear 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈Re: [問卦] 林奕含事件的意義〉。）
