【我們為什麼挑選這本書：《童話的魅力：我們為什麼愛上童話？從〈小紅帽〉到〈美女與野獸〉，第一本以精神分析探索童話的經典研究》】
〈灰姑娘〉裡面的老么仙杜瑞拉最後跟王子結婚，過著幸福快樂的生活；〈七隻小羊〉也是最小的那隻羊與媽媽一起拯救其他兄弟姊妹。為什麼童話故事裡，每次勝出的都是老么呢？今天就來看看這篇解析，帶你了解兒童心理學與童話故事的老么有什麼關聯。
（責任編輯：文子齊）
〈三根羽毛〉：傻瓜老么
童話故事裡常出現的數字「三」，似乎多半可以對應精神分析理論中，人格結構的三個層面：「本我」、「自我」和「超我」，而《格林童話》中的〈三根羽毛〉，在某種程度上是很好的佐證。
這則故事不是要談人格的三個部分，而是要凸顯我們有必要熟悉無意識、學習欣賞無意識的力量，並利用其資源。〈三根羽毛〉的主角雖然被大家認為很蠢笨，最後卻獲得勝利，因為他做到了上述這點，而結果證明，他那些自恃「聰明」、而且執著於事物表面的競爭對手，才是笨蛋。與自然本源關係最為密切的主角，被兩個哥哥嘲笑「頭腦簡單」，之後卻贏過他們，暗示著，意識如果和無意識根源背道而馳，將會讓我們走上歧路。
幼兒最需要的安慰與對未來的希望
老么遭到年長兄姊排斥欺負，這樣的童話母題自古以來源遠流長，其中又以〈灰姑娘〉故事的形式最為家喻戶曉，但是像〈三種語言〉和〈三根羽毛〉等，以一個傻瓜為主角的故事，要講述的事情完全不同。這類故事中並未提及「傻瓜」孩子遭到家人唾棄的不幸命運，對傻瓜來說，在其他人眼中很蠢笨是理所當然的事，似乎一點也不令他煩惱。
有時候讀者會覺得，「傻瓜」並不介意這樣的狀況，反正其他人也不會對他有什麼期望。但是等到傻瓜的平淡生活被某人的要求打斷，例如伯爵要求兒子到外地拜師，故事情節便接著開展。無數的童話故事主角一開始都被描述成傻瓜，在主角還未展現出自己其實比旁人以為的更加優秀，讀者就傾向認同主角，這樣的現象需要進一步解釋。
年幼的孩童無論再怎麼聰穎，面對周遭的複雜世界時，都會覺得自己愚笨又能力不足，而身邊的每個人似乎都比他見多識廣，能力也比他更好。這就是為什麼很多童話故事都以主角是倍受輕視的傻瓜開場，這就是孩童對自己的感覺。
他會將這樣的感受主要投射在父母和兄姊身上，而不是投射在整個世界中。
圖片取自mikeyeh88
即使在〈灰姑娘〉這樣的故事中，主角遭逢不幸之前過著幸福快樂的日子，但故事絕對不會描述主角在這個時期表現得有聲有色。孩童原本過得很快樂，因為她還未承受任何人對她的期望，生活中的一切都有人照料。幼童因為能力不足，而懷著自己是傻瓜的恐懼，但能力不足並不是他的錯。因此，童話故事從不解釋主角為什麼被認為是傻瓜，這點確實符合孩童的心理。
在孩童的意識中，人生最早幾年什麼事都沒有發生，因為在正常的發展過程中，孩童要等到父母開始提出違反他的意願的特定要求，才會記住曾有過內在衝突。在某種程度上，孩童正是因為這些要求，才經歷到與外在世界的衝突。也因為孩童將這些要求內化，促成了他的「超我」的形成，以及對於內在衝突的認知。
因此，最早的幾年生活，在孩童記憶中雖然幸福美滿、毫無衝突，但卻是空空如也。在童話中，就以主角過去的生活平淡無事來呈現，直到他意識到那些自己和父母之間，以及自己內心中的衝突。主角是傻瓜，代表的是在發展出「本我」、「自我」和「超我」構成的複雜人格之前，一切混沌不分、無所區隔的人生階段。
在最簡單、也最直接的層次上，以無能老么為主角的故事，為孩童提供他最需要的安慰和對未來的希望。雖然孩童瞧不起自己，並將這個觀點投射在別人身上，認為其他人都瞧不起自己，而且擔憂他永遠沒辦法達到任何成就，故事卻呈現出，他其實已經展開發揮自己潛力的歷程。
〈三種語言〉裡的兒子陸續學會狗語、鳥語和蛙語，父親認為這昭示了兒子的蠢笨。但事實上，兒子已經在自我（selfhood）的發展上達到很重大的進展。這類故事的結局告訴孩童，原本自認、或被其他人認為最沒有能力的人，最後終究能勝過其他人。
要讓這樣的訊息成為信念，反覆述說故事是最理想的方法。當孩童第一次聽到以「傻瓜」為主角的故事，即使他覺得自己很笨，可能還是沒辦法承受對主角的認同，因為威脅性太強，與愛護自己的心理嚴重相左。孩童必須藉由反覆聆聽故事，直到完全確認主角證明自己的能力高人一等，才能夠接受從一開始就對主角產生認同。
要有這樣的認同做為基礎，孩童才能由故事中得到鼓勵，知道看輕自己是錯的。在認同建立起來之前，故事對於孩童個人來說幾乎毫無意義。但是當孩童認同故事裡呆傻或落魄的主角，知道主角最後終將出人頭地，孩童自己也受到啟蒙，展開發揮潛力的歷程。
安徒生的〈醜小鴨〉講述一隻幼鳥飽受輕視，長大後卻證明自己比其他譏諷嘲笑過牠的鳥兒更加出色。故事甚至包含主角是年幼么兒的細節，因為其他小鴨都比牠更快啄破蛋殼出來闖蕩。這則故事和安徒生的其他童話一樣，雖然迷人，卻更像是給大人看的故事。當然兒童也很愛聽，但這個故事對他們沒有助益，雖然會吸引他們聽得入迷，卻會讓他們在幻想中誤入歧途。
孩童如果覺得沒人欣賞或了解自己，可能會希望自己是不同種的生物，但他知道自己不是。他有機會在人生中獲得成功，但不是像醜小鴨變天鵝那樣，長成本質完全不同的存在，而是培養更好的特質、表現得超乎他人預期，但仍舊是和父母手足本質相同的存在。在真正的童話故事裡，我們看到主角無論經歷多少次變形，不管是被施法變成動物甚至石頭，最後他還是會恢復人形，一如他最初的面貌。
不管孩童再怎麼熱衷於想像自己是不同種的生物，鼓勵這種想法，有可能將他帶往與童話故事所傳達訊息相反的方向。童話故事提示孩童，要證明自己比別人優秀就必須做到一些事，主角的所作所為會改變他的人生。〈醜小鴨〉傳達的卻是不需要完成任何事，不管主角是否採取行動，一切都是天註定，該發生的都會陸續發生。
〈醜小鴨〉雖然有著美好結局，但卻和以悲劇收場的〈賣火柴的小女孩〉一樣，清楚傳達了命數已定這種悲觀的世界觀。〈賣火柴的小女孩〉固然動人心弦，卻很難算是適合孩童認同的故事。覺得自己命運悲慘的孩童可能會認同女主角，但若真是如此，只會導致徹底的悲觀和失敗主義。〈賣火柴的小女孩〉是一則關於世態炎涼的勸世故事，旨在激發人們對於受壓迫者的同情。自覺飽受壓迫的孩童需要的，不是對於處在困境的其他人感同身受，而是能夠逃離噩運的信念。
數字「三」：孩童和父母的關係
童話故事的主角如果不是獨生子女，而是有其他兄弟姊妹，一開始時又是能力最不足、或最常被欺負的（雖然最後他的成就會遠超過那些一開始勝過他的手足），那他幾乎一定是老三。故事要凸顯的，未必是老么經歷的手足競爭，因為這樣的話就不一定要排行第三，無論長幼，孩子對手足的妒意都同樣強烈。但既然每個孩子都有認為自己在家低人一等的時候，在故事中就以主角年紀最小，或地位最低微，或兩者皆是的方式來呈現。但為什麼主角往往是老三呢？
要了解箇中原因，就必須先知道，「三」這個數字在童話故事裡還具有另一個意義。灰姑娘被繼母的兩個女兒欺負，因此她在家中不僅落到最低微的地位，排行也落到第三，〈三根羽毛〉和其他無數則童話故事的主角也一樣，他們於故事開始時在家中地位都敬陪末座。這些故事還有另一個共通點：主角的另外兩名手足幾乎沒什麼分別，不管是長相或行為都一模一樣。
數字在意識和無意識裡都代表人，或者說家庭狀況和人我關係。我們都會很清楚地意識到，「一」在我們和世界的關係中代表我們自己，正如常聽到的「自我利益擺第一」。「二」象徵一組，就像在愛情或婚姻關係中成雙成對。「二對一」是指競賽有失公平，對手具有壓倒性優勢，而己方甚至毫無勝算。在無意識和夢中，「一」可能和在意識中一樣代表自己，也可能代表主宰一切的父親或母親，對孩童來說後者尤然。
對成人來說，「一」也指稱有權支配自己的人，例如老闆。在孩童心中，「二」通常代表雙親，而「三」通常指的是孩童自己和父母的關係，但不會指涉孩童和其他手足的關係。這就是為什麼無論孩童在兄弟姊妹中排行第幾，第三個指的一定是他自己。童話故事裡如果有一個孩子是老三，聽故事者很容易就能對他產生認同，因為在最基本的家庭系統排列中，孩子就是從上往下數起的第三個，不論他在手足中是最年長、排中間或最年幼的。
超越前兩名，在無意識裡意味著表現得比雙親更出色。在與父母親的關係中，孩童覺得自己遭到虐待、輕視和忽略；比起勝過手足，超越父母更能表示孩童終於實現自我。但由於孩童很難接受自己想要超越父母的欲望如此強烈，所以這個欲望在童話中，就包裝成超越兩個輕視自己的手足。
我們必須拿父母親作對比，代表孩童的「老三」，在一開始是個懶惰無能的傻瓜的安排才有意義，也只有以父母親作為對照，孩童長大後的進步神速才會成立。但孩童必須接受年長者的幫助、指導和提攜，才有可能做到這點，就像他唯有接受成人師長的指教，才有可能達到或超越父母親的成就。〈三種語言〉裡在遙遠異地的三名大師為主角提供教導，〈三根羽毛〉裡幫助老么的，則是一隻很像老祖母的老蟾蜍。
〈三根羽毛〉的故事
〈三根羽毛〉如此開場：「從前有一個國王，他有三個兒子。其中兩個聰明機伶，但是老三單純老實又不太太陽、月亮和塔莉雅說話，大家乾脆喊他傻瓜。國王逐漸年邁衰弱，他想到自己大限將至，但不知道該讓哪個兒子繼承王位。於是他告訴他們：『誰能找到世界上最華美的毯墊帶回來，就能在我死後成為國王。』為了避免三個兒子互相爭鬥，國王領著兒子們到了城堡外面，朝空中吹出三根羽毛然後說，『羽毛往哪裡飛，你們就往哪裡去』。一根羽毛飛向東，另一根飛向西，另一根直直向前飛，但沒有飛多遠就落在地上。一個兒子向右走，另一個向左走，他們齊聲嘲笑傻瓜，因為他得待在第三根羽毛落下的地方。傻瓜很難過地坐在地上，接著他注意到在羽毛旁邊有扇暗門，他拉起門板，發現一道階梯，於是走下梯去⋯⋯」
無法決定要朝哪個方向前進的時候，將羽毛吹向空中然後跟著走，是德國的古老風俗。這個故事還有許多不同變形版，在希臘、斯拉夫、芬蘭和印度的版本裡，三兄弟分別前進的方向是用射向空中的三根箭來決定。
故事中國王決定王位繼承權的依據，是看哪個兒子帶回最華美的毯墊。以現代眼光看來或許會覺得不太合理，但以前將大部分最精緻的織品統稱為「毯墊」，而人的命運就是由命運三女神編織出的成品，所以國王的話在某種意義上，就是交給命運來決定的意思。
向下走入黑暗的地底，即走入亡者的世界。傻瓜的兩個哥哥在地面晃蕩，而傻瓜自己則展開深入地下的旅程，因此將故事看成傻瓜探索自己的無意識並不牽強。早在故事一開始，就能看出可作如此解讀的暗示：相對於兩個哥哥的聰明，傻瓜卻單純寡言。無意識是以意象而非字句向我們發話，與心智產物相比之下也很單純。而就如同傻瓜一樣，無意識與「自我」和「超我」相較，被人們視為內心世界中最低下的層面，但若能妥善運用，無意識是人格中能夠提供我們最強大能力的部分。
傻瓜走下階梯，來到另一扇門前，門自動打開。他走進一個房間，裡面坐著一隻肥大的蟾蜍，牠周圍還環繞著許多小蟾蜍。大蟾蜍問他想要什麼，傻瓜回答他想要最美麗的毯墊，於是蟾蜍實現了他的心願。在其他版本裡，幫助傻瓜的是其他動物，但提供幫助的一直是動物，暗示讓傻瓜得以勝出的，正是他的動物本性，也就是內在最單純原始的力量。蟾蜍給人的感覺是粗鄙野蠻的動物，一般人不會期待牠能提供任何精美物品。但傻瓜的質樸本性若能妥善運用，就能達成更崇高的目標，證明這樣的本性，遠勝過兩個哥哥流於膚淺的聰明：他們只在事物表面下功夫，選擇容易的路。
就如同這類故事中常見的，兩個哥哥之間幾乎全無分別，他們的言行太過相似，讓人忍不住揣想為什麼故事裡一定要安排兩個兄弟。兄弟兩人無所區別這點很重要，因為這象徵了他們的人格也無所區別。為了讓聽故事者留下深刻印象，所以需要兩個兄弟。
兩個哥哥只能依賴幾乎耗盡的「自我」來行事，因為他們的「自我」徹底脫離了能夠為它提供力量與養分的「本我」。他們也沒有「超我」，因為他們完全不理解更高層次的事物，只滿足於比較容易的路。故事告訴我們：「但兩個哥哥認為弟弟這麼蠢，一定什麼都找不到，『我們又何必辛苦尋找呢？』他們說，然後拿走最先遇到的一群牧羊人妻子的粗糙毯墊，就回去見國王了。」
同時老三也帶著美麗的毯墊回來了，國王大吃一驚，他說照理王位應該由傻瓜繼承。兩個哥哥反對並要求進行第二次考驗，這次要看誰能帶回最精緻的戒指。國王再次吹出三根羽毛，羽毛也再次分別飛往同樣的方向。「兩個哥哥再次嘲笑傻瓜怎麼可能找到金戒指，他們一點都不想花力氣，只是將老舊馬車上的環圈拆下來，拔掉釘子就帶去見國王」，而傻瓜帶回蟾蜍給的一只美麗戒指，再次獲勝。
兩個哥哥不停纏著國王，最後國王終於答應再進行第三次考驗，要讓帶回最美麗女子的人繼承王位。兩個哥哥的經歷和前兩次一樣，但傻瓜這次的經歷卻不太一樣。他像先前一樣走下階梯去找大蟾蜍，說他得帶一位最美麗的女子回去。這次大蟾蜍不像之前直接將要求的物品交給他，而是給了他一顆由六隻老鼠拉著、挖空的黃蕪菁。傻瓜很難過，他問拿了蕪菁能做什麼，大蟾蜍回答：「在我這裡任選一隻小蟾蜍放進去。」
傻瓜在周圍的小蟾蜍裡選了一隻，將牠放進黃蕪菁裡。小蟾蜍才坐進黃蕪菁，忽然搖身一變成了無比美麗的少女，蕪菁變成馬車，老鼠全都變成駿馬。傻瓜抱了抱少女，將少女連人帶馬車都領回家見國王。「他的哥哥們也來了。他們完全不費心力，將在路上最先遇見的兩名農婦帶了回來。國王看到他們之後便宣布：『在我死後，由最年輕的兒子繼承我的王國。』」
兩個哥哥再次反對，他們看傻瓜帶回來的少女優雅文靜，便提議要帶回的三個女子分別跳過掛在大廳裡的一個大環，認為少女肯定做不到。兩名農婦笨手笨腳，沒跳過還摔斷了骨頭，而蟾蜍送給傻瓜的美麗少女卻輕鬆跳過。兩個哥哥終於啞口無言，傻瓜「繼承王位，在位的很長一段時間都以大智慧治國。」
兩個在地面晃蕩的哥哥儘管有些小聰明，卻只能找到粗劣的東西，這意味著，人的智識如果沒有無意識作為根基支撐，失去「本我」和「超我」所提供的力量，那麼終究有所侷限。
（本文書摘內容出自《童話的魅力：我們為什麼愛上童話？從〈小紅帽〉到〈美女與野獸〉，第一本以精神分析探索童話的經典研究》，由 漫遊者文化出版授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源：Michael Rehfeldt，CC licensed）
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