【我們為什麼選這篇文章】
昨天中國時報頭條，針對國防部長面對質詢時說出「台灣面對中國不只能撐兩周」這件事情，下出了「馮部長，多撐一天死多少人」的標題（連結內為電子報標題），引發網路一面撻伐。
本文作者是香港知名專欄作家鄭立，他以前中學老師的身分告訴大家，這位中時記者的邏輯到底是哪裡有洞。（責任編輯：黃靖軒）
文／chenglap
作為前中學教師，如果我教他國文，看到這種文章，我一定會抓他過來鏟到上天花板。
如果他堅持臺灣是在大衛對哥利流巨人中，不可能打贏中國的弱者，那麼他用「悲天憫人」四個字就更奇怪。和平主義也好，同情心也好，悲天憫人也好，這些全部都是「遊刃有餘的強者對弱者」的態度吧？
你自己有飯吃，可憐飢荒國家的小朋友沒飯吃，那就叫悲天憫人。你自己在和平的國家，可憐敘利亞在打仗，那就叫悲天憫人。但是你自己就是飢民或者戰爭的受害者，沒有反抗能力任人魚肉的話，那憑甚麼去同情人。
悲天憫人這種思想，是拿來勸那些有力量主導事情的強者的，你可以勸解放軍「悲天憫人」，拿甚麼不要殺生不要死人不要破壞，別發動戰爭，侵略臺灣，或者即使侵略臺灣也盡量不要破壞與殺人。
如果真的神奇地解放軍會聽這種話，那種話或者有點用吧？但對被侵略的一方說, 就毫無意義. 被害者根本沒權決定是否要戰爭，殺人方是否要殺人。他們有權決定的是面對那些殘忍霸道的侵略者，抵抗去妨礙他們實現他們的想法，從挫敗中迫他們放棄或改變計劃。
這個邏輯就像去屠宰場，對雞散佈素食主義來減少雞被宰殺
對著屠宰場的雞，去散佈素食主義幹嗎？沒錯素食主義應該會減少雞被宰，但是這跟雞是否素食主義無關好嗎，該素食主義的是決定是否吃雞的人。
說得難聽點，弱者被一個恐武有力的大漢侵犯時，能做到的就是藏著一把剪刀，快狠準的剪掉對方的ＸＸ，或者刺他的眼睛，讓他不會成功。至於寫這文章的神經病, 就是說要避免強姦, 你不如自己先獻身. 先獻身就不會被強姦了, 結果他們所謂防止戰爭的方法, 就是先開門放棄抵抗讓對方進來隨意鎮壓.
「窮兵贖武」是拿來壓迫別人, 弱者發展自己的肌肉保護自己，用來使加害者成本更大, 更難選擇, 卻不去侵犯別人, 真的要說就是一個很老套的詞語「莊敬自強」. 把弱者保護自己說成是窮兵贖武, 那要不要說窮人打工領薪水是「巧取豪奪」? 我看這傢伙也真的會這樣寫。
中國是否對台發動戰爭，是看這件事情對他們代價有多高
實際上是否會戰爭，看的是戰爭的成功率和代價，那些大國持有大量核武的理據， MAD 核武和平論是甚麼？就是互相丟核武。代價太大，所以大國們不會互丟。也就是說，再怎樣超級大國, 就算會贏但代價太重的慘勝, 就不會選擇戰爭，而達致和平。至少冷戰大家都信奉這信條。
臺灣是否會戰爭，不是看臺灣人有多放棄武力, 而是看一旦發動戰爭，這件事對中國的代價和風險有多大，如果臺灣只有少量武力，中國很容易就打爆臺灣的話，那中國選擇是否要侵略臺灣，就沒甚麼困難，只是心情的問題。
心情好就留你狗命，心情不好就會打你，那堆奴才不斷叫臺灣在心情上討好中國心裡就是這樣想。今次他們只是寫了出來畫在臉上，用我們廣東話的說法，這些人就叫作契弟。
臺灣要和平，就只有將侵略自己的風險與代價，盡可能增加，將得益盡可能的減少。侵略臺灣將會變成一個成本和時間不可計算，而且有很大機會失敗的巨大賭博。說穿了，正規的武力、非正規的武力，任何可行的傷害中國的計劃都是可以列入。
包括研究中國在海外的投資與商業、非洲的農礦場、在世界各國的商船、在各國高產值有著重要專業知識的專家、各國親中國的政客，這些並不是解放軍和中國政府有能力保護，卻會真正威脅到中國與破壞他們利益的東西。
臺灣認真要看自己的生存與國防，就應該把這看成全地球的事。
用臺灣流行的說法, 就是「c/p 值」，把「侵略臺灣計劃」這項商品的 c/p值弄得很糟的地步，中國買下去就會得到一個災難，那他還理性的時候就不會買下去，當他失去理性真的買下去，就會被迎頭痛擊。這樣，才是真正的悲天憫人，真正以和平安樂為志業。
不想臺自己流血，就要證明了自己的抵抗能力足夠強大。
（本文經原作者 chenglap 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編輯導讀與修訂標題，原文標題為〈Re: [新聞] 中時頭條～馮部長，多撐一天死多少人？ 〉。首圖來源：中央社）
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