沒有政黨奧援與競選經費，只有一間溫馨的競選辦公室。 來源：馬躍比吼提供
走進中山區雙城街的小巷，馬躍比吼的競選辦公室不同於其他政黨候選人的競選辦公室，沒有經費設置龐大的招牌，但辦公室簡單的擺設，以及朋友設計的馬躍比吼的招牌爆炸頭娃娃掛在牆上，十分溫馨。一旁角落放置來自不同原住民藝術家們捐贈的藝術品，是支持馬躍的朋友們知道馬躍要參選立委後，捐贈給辦公室作為募款使用的禮物。不被政黨收編、不被財團控制，所有競選經費來自夥伴的支持，是馬躍比吼新政治的基礎，也是堅持。
本次專訪平地原住民立委參選人馬躍比吼，共分為上下篇。本篇為上篇，下篇請見：
還說沒有歧視？原住民立委參選人馬躍比吼：怕丟工作，族人不敢用真正的名字生活
- 難道沒錢沒勢，就不能擁有屬於自己的未來嗎？
從小到大，課本上告訴我們，選舉制度是民主的。但本質上，選舉追求的，是票數的極大化。什麼樣的人最適合出來選舉呢？沒有錢，至少要有票。年輕人沒人脈，沒票；原住民人口佔台灣 2%，沒票；不是企業富豪，沒錢選舉更沒錢買票，失敗。看似民主的選舉制度，對於弱勢群體參選相當殘酷。當然，有政治企圖心的人可以選擇加入黨派，透過政黨奧援與輔助，取得更多資源來競選。今年 46 歲的馬躍，作為一個沒錢的年輕原住民，馬躍比吼卻選擇了一條最最艱困的道路。本次，他以無黨籍身分參選平地原住民立委選舉。
回想自己為何以如此大膽的方式投入選舉，馬躍比吼表示，對於參選意志的萌芽，是在 2011 年一次阿美族爭取歸還傳統領域的夜宿凱道的行動。
阿美族一直以來被政府剝奪土地，濫墾濫伐。2011 年，馬英九政府竟然還要在阿美族傳統領域開發森林遊樂園，族人們多次抗議皆未獲得林務局回應。阿美族守護聯盟發起抗議，決定夜宿凱道。抗議晚會當天，有位原住民立委上台作秀，但卻不願提供實質幫助。馬躍比吼與一同參與抗爭的歌手巴奈對此相當無奈。看著巴奈的小孩跟著家人走上街頭，馬躍比吼擔心：「難道我們要給小孩的未來是這樣的未來嗎？」高舉白布條與惡質官員抗爭固然重要，但僅靠如此，很難改變原住民族的生活。與巴奈多次討論後，他決定走上政治路，參選原住民立委。
圖：歌手巴奈與馬躍比吼是多年好友，全力支持馬躍比吼參選立委。 / 來源：新頭殼
- 「原住民政治，需要更多瘋子來投入！」
原住民參政是一條困難的路。馬躍比吼舉例，以台灣的不分區立委選舉規則而言，本次代表時代力量參選不分區立委的原住民代表高潞‧以用，若要拿到立委席次至少要過 5% 的門檻。但全台灣原住民所佔比例僅有 2％，就算動員所有原住民都去投票，連政黨票門檻的一半都不到。現有體制徹底抹殺弱勢族群參政的空間。有企圖心想投入改革，參選原住民立委選舉的人，也幾乎都選擇投靠政黨，爭取資源，更別提成立一個原住民政黨。
就算以馬躍比吼本次所參選的平地原住民立委來說，馬躍比吼要在全台灣原住民投票得到前三名，才能當選。一個立委參選，選區卻是全台灣。
但馬躍比吼認為，過去太多有志於改變的原住民前輩、朋友被政黨徵召參選，可是不論參選不分區或是原住民立委，許多黨派並不是真的將原住民族視為政策重點，更多時候只是作為多元文化的點綴。這讓他覺得很不甘心。曾擔任過紀錄片導演與原住民台台長的他，經驗資歷豐富，對原住民族的了解更是透徹。雖然許多黨派十分重視馬躍這樣的人才，多次私底下詢問他的意見，希望能徵召他擔任立委候選人，被馬躍比吼一一婉拒。
望向牆壁上寫著「做自己的主人」的大布條，馬躍堅定地說：
「改善原住民族的問題，是一條非常漫長的路。當然，路有很多條，加入現有的黨派是一條捷徑，但我願意去走一條比較難走的路。」
馬躍認為，過去既然已經知道投靠黨派可以改變的東西太少，他希望自己的參選可以做為未來想要參政的原住民的榜樣，「讓大家知道，就算不依靠別人，我們還是有能力出來選，還是要做自己的主人！」
圖：三個小黨召集人都曾拜會，但馬躍堅持獨立參選，做自己的主人。 來源：PNN
- 小貓兩三隻，戰場卻是全台灣
馬躍比吼本次無黨籍參選，可以使用的資源稀少。我們進一步詢問辦公室的固定人力，馬躍比吼看向辦公室，苦笑說：「大概就這麼多囉。」沒有經費，不靠政黨提供人馬，辦公室裡僅有兩位有原民身分的助理，以及三位熱心幫忙的非原住民朋友。光靠五位平均不到 25 歲的助理，要規劃全台部落拜票行程以及大大小小的活動。但馬躍比吼保持樂觀認為，新政治的開始，需要靠更多原住民年輕人的參與。現在辛勤拜票的成果，有更多的年輕志工會在假日幫忙舉辦活動，希望能讓馬躍衝高選票。
除了年輕朋友以外，受到馬躍比吼感動，許多優秀的原住民歌手與創作者亦紛紛相挺。本周日（12/13），馬躍也將在自由廣場舉辦原住民歌手募款演唱會。 這場原住民歌手為主的演唱會，將邀請張震嶽、巴奈、以利高露、胡德夫等知名歌手，陣容華麗。同時，現場也會販賣競選小物與手工藝品，為馬躍募集競選經費。馬躍表示：「如果欣賞這些作品，認同原住民的文化，都很歡迎到現場參與拍賣會，看見更多來自原住民族的藝術品，給予我們支持與鼓勵。」
歌手張震嶽、巴奈、以利高露紛紛相挺，會出席周日募款演唱會 / 來源：馬躍比吼《我們還有夢》募資計畫
- 最初也是最後的夢想：尊重文化，讓原民的回歸原民
圖片：馬躍比吼的六大政見，呼籲做自己的主人 來源：馬躍比吼粉絲頁
馬躍比吼說，如果明天就可以通過一條法案，他最希望的就是修憲，並在原住民專章中清楚說明中華民國與原住民族之間的關係。原住民族先於國家而存在於這片土地上，在國家權力開始運作之前，原住民已是有序地生活，每個部落都是完整的「政治實體」。馬躍認為：
「如果得到國家承認，供為所有法律訂立與運用的基準，真正的多元文化才可能被落實；否則原住民總是被強迫融入國家框架，原有的文化被拉扯而扭曲變形，國家與所有人民也總是找不到方式對原住民族的苦痛作出回應，是ㄧ個雙輸的局面。」
當政府口口聲聲希望尊重多元文化、發展多元社會，但原住民的活動仍受許多法令限制，過去習以為常的傳統總需承受罪責；過去可以採集的樹木、果實，捕捉的鳥獸、漁獲，卻成為違法證據，原住民族無法成為文化的主人，總需被決定是否可以從事活動。
所謂的文化，意義本在於生活的實踐。馬躍比吼認為，目前的作法是最沒有想像力的作法。原住民立委的選舉制度反而限制原住民推舉自己的代表。舉例而言，選區的劃分讓原住民立委只能用稀少的資源投入全國選區的選舉，這樣就不得不依靠外在的力量。但若是以過去阿美族部落的慣習，不一定要透過投票，可以讓大家共同推舉。若有不同意的地方，每個人都要努力去說服、討論，直到達成共識。民主選舉不是西方文明國家專屬知識，如何決定自己的未來，原住民族各有自己的想像，不應該粗糙地被投票制度綁架。
將原住民專章書寫清楚，讓原住民族過去被奪走的歸還，讓族人可以擁有自己的名字，讓原住民族有能力選擇回到自己的文化，也讓其他人認識原住民族的文化。只有當原住民族可以開始擁有自己的電視台、自己的學校、自己的選舉方式，回歸到自己的法律與制度，才有可能做到真正的尊重差異，多元文化。
