BO 導讀：
今天（2017.8.12）傳出柯文哲有意在萬華設「性專區」，引發廣大網友討論。如果是你，你贊同嗎？在討論這個問題之前，也讓我們回顧一下，當年公娼制度為什麼會被廢除。
1997 年，公娼制度正式遭到廢除，但公娼的生活不但沒有改善，反而還受到重擊。當時公娼麗君便決定為性工作權與去污名而戰，用十七年的光陰對抗社會的主流價值觀，從一個被人看不起的賺吃查某，成為弱勢者的守護者。一座城市的價值，不在於外表有多光鮮亮麗，而是如何守護多元價值、兼容並蓄的讓每一個族群都能找到生活的空間。（責任編輯：黃靖軒）
文：廖維誠，轉載自群眾觀點 CrowdWatch
一個城市有著光鮮亮麗的一面，卻也有藏身在社會底層少為人知的另一面。人們走在街頭假裝看不見的一群人，他們並非站在光鮮亮麗的景色外。不管遊民、苦力、還是性工作者，都是社會的一部分。有著他們自己的位置。從社會道德與傳統的角度來看，性產業是一種傷風敗俗的「低賤」工作。
也因此包括了台北萬華的寶斗里、高雄鹽埕區的河西路、或者台中後火車站一帶，都曾因為有公娼館而成為被汙名化與邊緣化的都市角落。許許多多城市的首長，都急於拿塊遮羞布將此掩蓋。因此，娼妓有形無形的歷史陸續被當權者抹去。然而，這些都是事實難以抺滅，其中，就有人用他的血淚汗水為這一切寫下動人的一頁。
1997 年抗議廢除公娼運動
台灣社會多元性別議題的窗口
台北市的歸綏街，從日治時期就被劃為風化區，許許多多的公娼館在此聚集。如今那些紅磚及圓拱門的二層樓店屋，彷彿述說著過往的風華歲月。其中位於一百三十九號，有著九十年歷史的文萌樓，2006 年指定為市定古蹟後，由日日春承租經營至今。
一個理當被保存的理當性產業空間，文萌樓的歷史是台灣性產業的縮影。珍貴之處不只一磚一瓦，而是那些不被掌權者寫入歷史的真實生命故事。更重要的，文萌樓開創台灣前所未有的妓權運動，這裡是一個發聲的基地，讓性工作者與社會有了對話的可能性。
台北市的歸綏街 文萌樓街景
- 「公娼幹出文萌樓，人民幹倒投機客。」
不過投資客再二零一一年買下了文萌樓，想靠著投資古蹟大撈一筆。屋主提告，要把成立十五年的日日春關懷互助協會趕出去。當時罹患癌症的日日春理事長，前公娼麗君搬了進去，誓死守護文萌樓。直到她過世前的最後一刻，都還掛心著文萌樓的命運。
台灣的妓權運動，由官秀卿與麗君帶者一群姐妹打拼而來。過著皮肉生涯，娼妓長年受主流社會鄙棄，甚至被當作市政毒瘤。所以逼著他們從被漠視的角落站了出來，為著自己爭取生存機會。
- 「我覺得我還有一口氣替眾人說話，就感覺很光榮。」
一九九七年的反廢娼運動，將性別及社會議題帶入台灣社會。當時台北市長陳水扁在市議員的砲火猛攻之下，倉促決定廢除公娼。主流社會主觀的認為，廢娼是在拯救女人。然而，事實是公娼的生活受到重擊，再度落入無路可走的困境。為求工作權，原本都是閃閃躲躲，生活在底層的公娼，勇敢地走上街頭，展開長久性的抗爭。
拋頭露面的麗君，出生農家，四歲失去母親，八歲開始負擔家裡勞務，十六歲開始離家幫傭。結婚後，因為先生外遇而離婚，單親扶養兩個小孩，走投無路才從娼。陳水扁宣布廢娼時，麗君剛好繳完房貸與會錢，經濟負擔小了，大可以趁機離開這個環境，但是他沒有這麼做。
一邊承受姐妹自殺的痛苦，一邊很揪心大家的苦難沒有人訴說，社會上就不會有人知道。開始拿著麥克風，頂替官姊的角色，麗君當起了妓運的大姊大。他參加座談、接受採訪、到社區賣書、表演行動劇、和姐妹們一起爭取到兩年的熄燈緩衝期。
（黑手那卡西崖邊 MV 紀念一代名妓官秀琴）
當年麗君以一個社會非常邊緣的公娼身份，對抗如日中天的政治明星陳水扁，在幾乎不可能贏的戰役中勝出，這樣的經驗鼓舞了他，想去幫助更多人。
二零零一年，公娼館開始正式熄燈。麗君在日日春留了下來，積極參與社會運動。每次出去，必然再說一次自己的故事，要讓社會暸解他們的心聲，也幫助姐妹們的下一代尊重性工作權。
麗君為性工作權與去污名而戰，用十七年的光陰對抗社會的主流價值觀，從一個被人看不起的賺吃查某，成為弱勢者的守護者。麗君的遺願是性工作者要平等，不要被歧視。希望台北市文化局徵收文萌樓，因為日日春努力爭取，才成為市定古蹟的文萌樓，終究是他最放心不下的人間牽絆。
（日日春協會麗君阿姨 黑手那卡西 – 幸福）
二零一一年四月底，台北市文化局第一次將爭議，將近四年的文萌樓排進文資大會的審議。要求所有權人提出的管理維護計畫，雖然沒有被委員會接受，公部門也沒有承諾啟動協會期盼的徵收機制，隨著當年的運動悍將相繼凋零，當初的精神堡壘文萌樓，則面臨存廢危機。其中性污名與都更更是文萌樓揮之不去的陰影。
自 1997 年的廢娼運動，公娼們挺身捍衛自己的工作權，凸顯了政客們的偽善及霸道，也掀起了一連串社會議題的辯論。過去的 18 年來，從公娼抗爭到性交易全面地下化，即便罰娼條款已修法，至今，全台灣仍無任何地方政府願意成立合法區域能讓公娼們安心工作。我們看盡台灣性產業法制的虛偽，也看到利用「廢古蹟」之名義，炒作房地產從中獲利而反覆上演的赤裸歧視。
「性工作就是工作」的去污名社會運動，直到 18 年後的今天來看，甚至比以往更加迫切。讓文萌樓公共化，讓古蹟持續說出公娼的故事，才更能直視社會加諸於性產業的污名、破除疑懼。捍衛都市開發下的邊緣文化堡壘、遏止古蹟投機，為城市保留一個另類性別教育空間，好客人們，請一起來贖回文萌樓！
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參考資料
（本文由群眾觀點授權轉載，未經允許，不得轉載。原文標題：用群眾力量為文萌樓贖身）
延伸閱讀：
英國性工作者：沒人懂我們，我們需要的是資源與協助而非「被拯救」
