近日釋昭慧法師 po 文，提到「善惡必報」：邪惡的念力與言語，會增加致癌、中風、內分泌、心血管與消化系統的疾病風險，這是「現世報」。此話一出，引起輿論一陣譁然。雖然她事後解釋說，這是要提醒世人口德很重要，千萬不可以肆意為惡；但是此話一出，已經傷害了台灣眾多生病的病人以及其家屬的心，也令醫界搖頭。
現今的醫學研究，當然沒有證據支持邪惡的念力與言語會增加這些疾病的風險。我們在日常生活中也很容易可以舉出很多善人得病，惡人卻沒事的例子。反之，醫學界一直在努力降低社會大眾對各種疾病的歧視及污名化現象。翻開人類的歷史，我們對於不了解及害怕的疾病常常會有排斥與污名化的傾向， 比如說中古世紀的黑死病，近代的羊癲瘋及痲瘋病，現代的愛滋病及精神疾病等。但隨著知識及文明的演進，這些負面字眼已逐漸被中性且正確的醫學名詞所取代。
污名（stigma）又稱為烙印，指社會將某些族群分類，貼上標籤，連結到不好的特質，以至於破壞社會認同而被孤立。這種現象通常都跟歧視，偏見，刻板印象有關，而且會造成個人被壓抑，下等，可恥的感受。有些宗教的教誨者或傳道者在談及關於「善惡報」的概念時，會舉一些疾病當例子。但如果我們站在病人及家屬 的角度想，他們生病並不是自己願意的，絕大部分也不是自己造成的，更不是因為做壞事或自己是惡人才這樣。生了病已經很可憐了，還要承受社會的異樣眼光跟自身的罪惡感，豈不更令人不忍？再者，如果患者為了避免被標籤化或污名化，就抗拒就醫，反而可能造成延誤醫療，讓疾病更嚴重。
事實上，污名化的程度跟一個國家及社會的文明程度有關。自此呼籲宗教人士在闡述「善惡報」的概念時，是否可以更小心謹慎，更站在病人及家屬的立場，更有同理心？每一個人當然終究要為他的行為負責，也必須承受一定的結果，但或許生病不是做壞事或惡人最好的例子。詛咒別人生病也一樣不值得鼓勵。
(本文為黃隆正醫師授權，原文刊登：蘋論陣線 — 別再詛咒別人生病，不得轉載；圖片來源：蘋果日報。)
