台灣雕刻匠人做好的匾額竟被收禮者退回－－兒子不忍父親消沉，讓「故宮級匾額」技術轉生！

【為什麼我們挑選這篇文章】

台灣許多老技術的師傅，因為時代更迭、市場不再，導致技術將失傳，在日治時期創立的「陳雕刻處」便是一例；當年第一代老闆曾幫日本人雕刻神位牌、神像，第二代老闆轉為專攻匾額，到現在第三代，則轉為文創商品、木雕課程。產業轉型讓台灣的美好的技藝生生不息。（責任編輯：連柏翰）

日治時期創立的陳雕刻處，經手第三代，變身為文創店。圖片來源：中央社，未經授權，請勿轉載

日治時期成立的陳雕刻處已傳承到第三代，曾是重要收入的匾額，卻因時代變遷需求銳減，甚至被收禮者退回而影響生存，第三代接班人接手後，開創新品牌、開發文創商品，走出新生命。

九十年歷史的雕刻店

位於台中市陳雕刻處，由第一代木藝師陳珍創立，至今已接近 90 年的歷史，陳珍早年在彰化鹿港習藝，起初到台北剝皮寮（現今台北市萬華區）創業，專做日本人喜愛的窗框、屏風作品，有時雕刻神位牌、神像與木魚。

二戰後，陳雕刻處遷移至台中，第二代的陳文才從小耳濡目染，也跟著從事木雕創作，陳文才接手後開始製作糕餅餅模與肥皂模，製作多元商品，工商快速發展後，則專攻匾額雕刻，故宮「至善園」、台南孔廟「全台首學」、日月潭「玄奘寺」等名勝匾額，全出自他手。

除了匾額外，陳文才也幫各大寺廟雕花、刻木魚及牌位，甚至曾有義大利籍牧師來台，委託製作耶穌像，不分宗教也不分國界，但隨著時代變遷，匾額的需求量驟降，陳文才曾接受客戶委託製作匾額送禮，當雕刻完成送給對方時，收禮者簽收後卻請陳文才載回，讓他萌生退意。

陳文才說，匾額是醫院、商家、大工廠等單位，落成或啟用時祝賀用，在民國 70、80 年代經濟起飛時，大量的工廠設立與房屋興建，有時因為新居落成，就會有人訂製要送人，需求量相當大，訂單一滿常好幾天必須熬夜趕工。

回想起曾被收禮者退匾額，陳文才說，當時他載著剛完成的匾額，前往客戶指定收禮者的住址代為送禮，對方因為沒有地方也不想將匾額掛起，簽收完請他載回代為處理，且類似的經驗還不只一次，對一輩子都在木藝創作的他來說，是很大的打擊。

老店在交棒給第三代的陳希彥與媳婦韓惠菁後，從小就看著父親工作的陳希彥，不忍心父親因為生意稀落而消沉，透過創建新品牌、開發食器文創商品、開木雕課程與換工等方式，希望保留傳統工藝，也引進新思維，讓老店重生。

如今文創商品已成功帶動銷量，陳文才也退而不休持續創作，假日常見年輕人到店內換工學習，不只讓陳雕刻處一家人的關係更為緊密，也讓老店加入新意而產生新的火花。

公益社會團隊「美好關係」，在去年 4 月間進駐陳雕刻處，透過成員與店家的訪談，依據「匾額傳遞人與人之間美好關係」的初衷，希望利用包括形象、商品設計、品牌與通路等各種不同能力，並建議發展與匾額記憶相近的手刻門牌商品，再創美好，

韓惠菁說，老店重新再出發後，希望讓大眾更了解木雕，因為以往大眾認識的木雕都是在廟宇裝飾、神像、牌匾等，常認為雕刻很難入門，但其實雕刻與生活習習相關，盼透過文創商品、食器的開發與開設課程，讓木雕更貼近生活。