【地理課本沒有的地圖】地球是方的？歐洲人不敢出海追真相竟跟海怪有關

【我們為什麼選這篇文章】

現在我們都知道地球是圓的，但對中世紀的基督教國家中，他們可不這麼認為。在那個時代，誰說地球是圓的就會被視為異端。但另一方面，其實地圓說的猜測比我們想的還要早很多，早在西元前時的哲學家柏拉圖和亞里斯多德，就有提出這個問題了。

所以，究竟西方的古人是怎麼看世界的呢？（責任編輯：黃靖軒）

對絕大多數人（編按：這裡指的是地圓說證實之前）而言，世界是球狀的說法聽起來很荒誕，畢竟抬頭望月亮，一般人看到的都是一片圓盤，因而相信地球也是圓盤狀──只有一面，看不見的那一面應該什麼都沒有。

《荷馬史詩》中的英雄奧德修斯（Ulysses），航行地中海多年，相信地球是一塊圓盤，被當時稱為「苦河」（The Bitter River）的水域環繞。希羅多德（Herodotus）既是歷史學家，又是偉大的旅行家，深受「地圓說」所吸引，卻又難以接受這樣的想法。

另一方面，希臘哲學家多半不相信地球是平的，偏好世界是球形的說法。這些哲學家很有影響力，如柏拉圖（Plato）和亞里斯多德（Aristotle），尤其是後者。如果世界是一顆球體，那麼問題來了，在地球另一側會發現什麼？是土地，抑或只是一片無垠的大海？

大多數人都相信是土地，而且可能有人居住。羅馬人接受了希臘哲學家的看法，認為只要有土地，肯定就有人居住。畢竟，羅馬人的軍隊征服了一大片偏遠的歐洲、非洲和中東地區，在各地都發現有人居住——事實上，這就是為何羅馬帝國的士兵和奴隸如此之多的原因。

地球是球形，南方大陸住著「反足人」

隨著基督教時代來臨，作家龐伯尼斯．梅拉（Pomponius Mela）正式提出一個觀點：在地球另一邊的遙遠南方有人居住。他

又進一步指出，若這個判斷屬實，那麼那些居民的站立方式，肯定與希臘和地中海世界的居民上下顛倒；他們雙腳落下的位置，與雅典、羅馬街頭和近郊的行人相反。因此，他用「反足人」（Antipodes）和「對面的人」（Antichtones）來形容那裡的居民。

第歐根尼．拉爾修（Diogenes Laertes）說出了重點：「對我們來說在下方的，對他們來說則是在上方。」這很合乎邏輯，但對許多聽眾而言，仍覺得不可思議。針對這些「對面的人」和他們的家鄉，出現了各式各樣的名稱，多半與各種神話有關，例如：梅洛皮迪（Meropide）、塔普羅班（Taprobane）、科羅尼恩（Cronian）大陸。

偉大的羅馬詩人維吉爾（Virgil）在他的《農事詩》（Georgics）中宣揚了這個想法，受到西塞羅（Cicero）等作家支持；西塞羅也在他的《論共和國》（Republic）中提到「另一塊南方陸地」（Altera australis）。

此時的船隻可以航向遙遠的地方，橫跨地中海、甚至進入大西洋，如果真存在一塊雄偉又有人居住的大陸，那麼為什麼始終沒人找得到？或換個方式想，為什麼這些「對面的人」未曾航行到希臘，或文明世界的中心──羅馬？

西元五世紀的羅馬作家：世界被火熱的赤道分成兩邊

西元五世紀，古羅馬作家馬克羅比烏斯（Ambrosius Macrobius）針對西塞羅的作品，寫了一篇評論，並提出答案。他指出，世界分成兩個區域，兩邊都能住人，不過中間被一條炎熱的赤道隔開，阻擋任何冒險靠近的人。這個說法為大多數人所接受，當中世紀這件事再次被提出來討論時，此說法更成為主要的論述。

基督教深深影響人們看待世界的方式。在偉大的《聖經》中，並沒有提到世界是一顆球體，但有提到世界各個角落都有人類存在。如果世界的南半部被一道致命的火熱屏障隔開，那麼要到達那裡將是一項艱鉅的挑戰。然而《新約．羅馬書》第十章第十八節提到，有人辦到了：「誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。」

總之，這個問題純屬學術性質，因為隨著羅馬帝國的崩解，當時無論歐洲還是其他地方，都不斷遭受中歐和北歐的侵略者來犯，此時旅行幾乎是不可能的。於是，在大多數人的觀念中，世界的範圍縮小到只需幾天就能環遊世界，而關於南方大陸的說法都成了傳說和怪譚。

至此，歐洲已進入黑暗時代（Dark Ages，指從羅馬帝國的滅亡到文藝復興，一段文化層次下降、社會崩潰的時期），古代哲學家的論述幾乎都被遺忘了。

沒人敢出航驗證「地圓」，竟然是因為海怪傳說

西元六世紀，埃及一名叫科斯馬斯．印第科普萊特斯（Cosmas Indicopleustes，意思是「到印度的旅者」，他過去曾到印度貿易）的僧人，不相信任何關於南方大陸的說法，將之斥為胡說八道。根據他的說法，世界是長方形的，天空從周圍覆蓋下來，就像一個蓋子罩在菜盤上，除此之外，其他論點都只是「老婦人的無稽之談」：

如果兩人上下相對，腳底對腳底，無論是選擇站在地面、水上、空中、火裡，或其他任何實體媒介，怎麼可能兩個人都呈直立狀態？其中一個人肯定會呈自然直立，而另一個人則會呈「頭下腳上」的姿勢。這種觀念不合邏輯，與我們天生的條件相違背……任誰都有理由嘲笑這些荒唐的想法。

那個年代的地理學家和製圖家都十分認同他的看法。地球顯然是圓盤狀，而且公認是一塊很大的區域，但肯定沒有人居住在下方那一面。

不過，後來有些人質疑科斯馬斯和他的追隨者，或許譴責過頭了；發出質疑的其中一人，就是在一個世紀後寫下《物性論》的聖比德（Venerable Bede），他暗示世界可能是球形，但沒有進一步指出地球南側有人居住，因為若要做出這個推斷，首先必須釐清諾亞的後代如何在大洪水後，跨越熱帶屏障或周圍的茫茫大海、抵達南方的大陸。

八世紀時，薩爾茲堡的大主教費爾加爾（Fearghal，後來以聖維吉爾之名，受封為聖徒）大膽表達了他的看法，即地球是球狀的，而且「地球的相對極」（或稱對蹠點）可能有人居住。

此番言論令他的上級「日耳曼使徒」聖波尼法爵（St Boniface）大為震驚，斥他為異端，並向教宗舉報。費爾加爾是愛爾蘭人，而聖波尼法爵是盎格魯－撒克遜人（Anglo-Saxon），但這偏向宗教正統之爭，而非兩個種族之間沒完沒了的紛爭。

出人意料的是，教宗的心態頗為開放，並沒有直接譴責費爾加爾；地理學的議題是可以拿來研討、辯論的，不至於牴觸宗教信仰。其實「黑暗時代」沒有那麼黑暗嘛！

然而，沒人打算實際驗證這個理論，也沒人出航探尋對蹠點。關於遙遠的大洋，世界各國的水手帶回了太多嚇人的故事，就算誰有資源著手探勘，也沒人願意冒險前往。「對面的人」要是存在，就必須前去讓他們皈依基督教，但途中可怕的障礙實在太多了。

當時流傳著「黑暗大海」、「凝固之海」和「馬尾藻海」——巨大的海藻癱瘓了船隻，最後把船員變成齜牙咧嘴的白骨——這樣的故事。古老的動物寓言故事都警告人類小心海怪，如一英里長的海蛇、沉睡於深海的巨大克拉肯（kraken，北歐神話中游離於挪威和冰島近海的海怪）、大到吞得下一隻大象的暴君海怪（odontotyrannus）、爪子大到足以抓起岩石擊碎船隻的掠食型大鳥，以及從海底伸出海面的「撒旦魔掌」——一把攫住船隻和船員。

有些地圖上甚至會標示出名為「撒旦之手」的島嶼，所有機敏的航海家都會避開此處，但很不幸，海圖上的定位不太精準，以至於水手們腦海中，還是會冒出船不慎落入撒旦魔掌的可怕畫面。

為了避免和教會槓上，支持地圓說的只能含蓄多「南方地帶」是另個世界

然而，隨著時間的推移，地圓說重獲青睞。一一二○年，法國聖歐梅修道院的教士蘭伯特（Lambert），在百科《花之書》（Liber floridus）中，提及一片適宜居住但未知的南方大陸，並在世界地圖上標出這個地方。

為了避免與占多數的正統教會權威直接槓上，他含蓄的指出，「南方地帶」（Zona Australis）幾乎是另一個世界，並非亞當的後裔所能觸及。那是個截然不同的世界：「當我們受暑氣燒灼時，他們卻因寒氣而打顫；我們得見的北方星辰，超出了他們視野之外。」

義大利詩人但丁．阿利吉耶里（Dante Alighieri），在《神曲》（Divina Comedia，成書於一三○二至一三二○年間）中，採納了這個說法。詩中維吉爾（Virgil，古羅馬詩人，在《神曲》中作為但丁的保護者和老師出現）通往一個奇異的世界，在這裡，早晨來臨的時間，是別處夜晚降臨的時刻；不過由於這條路要穿過地心和地獄，所以對探險家而言不太有吸引力。

當時的兩位哲學家領袖——科隆的艾爾伯圖斯．麥格努斯（Albertus Magnus）和牛津的羅傑．培根（Roger Bacon）都是地圓說的追隨者，對於阻擋人們前往南方世界的「不可跨越的屏障」，均表示懷疑。

兩人相當謹慎的表達這些觀點，以免觸怒那些尊奉正統教義的神學家。艾爾伯圖斯質疑「南方大陸被這道屏障隔開，所以無人居住」這個論點，因為既然沒人到得了那裡，我們便無法確知那個世界的樣貌、到底有沒有人居住。

（本文書摘內容出自《太平洋的大歷史》，由大是文化授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源：wiki。）

推薦閱讀：

中國史書中的神秘王國「侏儒國」原來是指台灣？揭密地理課本沒教的航海史
【課本沒教的世界地圖】無人知曉的第八塊地球大陸，「姆大陸」傳說從何來？