文 / 周玉蔻

昨天，2017年5月24日，台灣做出了選擇。

大法官會議寫下劃時代的決議，讓台灣成為全球第 21 個，也是亞洲第 1 個允許同性婚姻的國家。這不僅是人權的進步，也令台灣站上了全球所有重要媒體的版面。同運先驅祈家威 40 餘年的等待，終於要畫下完美句點。

看到這樣的結果，反同陣營自然是無法接受。然而，要不要接納同性婚姻，這是一個台灣人在價值選擇上要往哪裡走、要不要走這麼快的問題。既然這事關乎人權，走得快一點總是比較好。隨著時間過去，當同性婚姻成為新常態，或許就在兩代人之後，反同陣營的人也可能了解到，他們所畏懼的同性婚姻的「後果」純粹只是虛妄。

祈家威的同運長跑，從他一人獨行到數十萬人追隨，反映的是台灣女權的成長。

在儒家文化圈中，重男輕女是理所當然的事。在兩性議題上，日本人心態保守，而韓國人充滿歧視與霸權，台灣卻是在呂秀蓮、尤美女等女權運動者的帶領下，逐步走到了現在這個地步。最明顯的數據，莫過於是台灣的離婚率了。

相較於鄰近國家，台灣離婚率或許不是最高，也是佔據領先地位。這表示著台灣女性掌握了相當的自主性，不會輕易屈從於男性宰制與婚姻框架之中。女權的進步，同時也就是男性在父權紅利上的讓步。同樣身為弱勢，女性在女權茁壯的過程中，也能同理同志的困境，進而為同志運動開路；另一方面，男性在父權上既然已經退讓過一次了，面對同志運動的成長，他們的反彈力道也不會那麼大。

女權的進步，促成了同運的成功。不過，既然大法官已經表示兩年之內若無修法或制定新法，同性婚姻將就地合法化，為何我們不補上臨門一腳，還要苦苦等候？或許民進黨有著政治利益上的算計，比如說它們與長老教會的關係恐怕因此決裂，但站在這個風頭上，順勢而為推動修法可能才是正確的選擇。

撇開政治上的輸贏，事實上這場判決是全台灣人的勝利。今天，且讓我們單純地為台灣驕傲。

（本文經原作者周玉蔻授權刊登。圖片來源：中央社。）