【萌萌不要看】雜交有利人類演化!美國心理學家從生殖器形狀和女性呻吟來解讀

( 本文書摘內容《殘酷:不能說的人性真相》,由出色文化出版社授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源:Abhishek Singh Bailoo CC liscened。)

【我們為什麼選這本書】

殘酷:不能說的人性真相》是一本結合心理學和人類學研究,挑戰社會道德觀的一本書。而這篇文章,要挑戰的是你對「雜交」的認知。克里斯多夫雷恩和卡希達傑薩分別是心理學家和精神科醫生,為什麼他們會認為,雜交更有利於人類的演化?

不知道護家盟看到這個研究,會不會崩潰?(責任編輯:黃靖軒)

「雜交」更符合人類的演化,對於這樣的說法肯定有各種反駁。

縱觀世界,沒有認可雜交的社會;回顧歷史,權勢者多是一夫多妻 (後宮)。

布蘭森也是知名的冒險家,他曾經駕駛飛機不著陸的環遊世界,也曾搭乘熱氣更強力的反駁是,文化人類學家們進行田野調查,發現就連迄今文明未開的傳統社會,也沒有認可雜交的部落民族,所以怎樣也不能說雜交關係是人類的本性。

但是心理學家克里斯多夫雷恩(Christopher Ryan)與精神科醫生卡希達傑薩(cacilda jetha),針對這樣的批判 (預料中) 提出不同的見解。

人類歷史中有兩百萬年是狩獵採集的舊石器時代,人類本性在這段漫長期間不斷演化。相較之下,農耕時代約莫始於一萬年前,歷史時代充其量也只能追溯兩千年左右,我們卻無意識地以農耕社會與歷史時代為基準來理解「人類」。

因為沒有任何方法能夠正確瞭解上古時代的人們,得知他們過著什麼樣的生活,所以單就兩百萬年中的一萬年、兩千年論述人類的本性,可說是一點意義也沒有。

文化人類學家們的確調查過許多傳統社會,而那是與舊石器時代截然不同的社會。舊石器時代的人們以血緣關係為主,打造五十人到一百人左右的團體,一面在平地上移動,一面過著狩獵採集的生活。

但現今傳統社會的情形卻是,當適合農耕的土地被奪走後,留在島嶼或密林等偏僻之地的人們無法自由移動,只好被迫定居。畢竟舊石器時代頂多只有數百萬人 (大半期間僅有數十萬人) 散布在廣大的非洲和歐亞大陸,所以無法從現今傳統社會想像舊石器時代人們的生活。

雷恩與傑薩認為舊石器時代的男人共有群體裡的女人,所以會像倭黑猩猩般雜交,好比他們會和其他部族交換女人,以雜交方式歡迎來自其他群體的女人。以舊石器時代的環境來思考,這樣的說法比較符合演化論。

雖然綜觀歷史,戰爭的理由幾乎都是為了爭搶土地,但這是農耕社會形成之後的事,狩獵採集不必為了有限的資源相互殺伐, 這麼一來,搶女人便成了挑起戰爭的原因,而雜交是為部族注入新血的重要手段。

此外,因為重婚的關係,群體裡的男人們不必爭搶女人。既然如此,女人為了養育孩子,尋求男人的庇護又是怎麼回事?

試想,在死亡率高的舊石器時代,很難說這是最適合女性的策略。倘若丈夫因為意外事故或疾病而亡 (應該是稀鬆平常之事),失去保護傘的母子將很難存活。

但要是雜交的話,就搞不清楚孩子的父親是誰,有好幾個「備胎父親」可以幫忙養育小孩,如此一來,就算一位父親死去,也可以期待其他孩子的父親伸出援手,遠比一夫一妻制更能分散風險。

雜交只是雌性的優生手段

那麼,男人們要競爭什麼?答案是女人的性器 (陰道)。

說明雜交是人類本性的最有力證據之一,就是男性生殖器的特殊構造。男性的陰莖比雜交的黑猩猩、倭黑猩猩的陰莖來得長又粗,前端有龜頭。一直以來,普遍的說法都未能清楚解釋男性的陰莖形狀為何如此特殊。

但是透過簡單的實驗便能瞭解男性的陰莖功能,將與陰莖相似的東西放進塑膠管,激烈搖晃後管子裡呈現真空狀態,可以吸出內部的液體。

男性的陰莖與性行為就是因這個特殊形狀與活塞效用,除去留在女性陰道內的其他男性精液,趁隙釋放自己的精子,搶先抵達女性的子宮。

雜交社會裡的男性不必爭搶女人,而是進行陰道內的「精子競爭」。只要看倭黑猩猩便能明白,這樣的婚姻型態最能有效維護群體和平。

另一方面,雜交社會裡女性的性策略是與好幾個男人性交,期待能夠得到最優秀男人的精子,成功受孕。

之所以對於青梅竹馬沒有性趣,是因為韋斯特馬克效應 (Westermarck effect),無論是倭黑猩猩、黑猩猩、還是人類,都演化成避免近親交配的生理結構。

一般認為與自己不同類型的基因結合,才能生下抵抗力較強的孩子,所以比起群體內的雄性,雌性更會被「其他群體的雄性」吸引。母倭黑猩猩一進入思春期就會「冒險」離開原來的群體,加入其他群體,或許舊石器時代的女人也是如此,自願遊走在不同的群體。

高潮呻吟是雜交副產品

孩子出生後由群體內 (包括高齡者) 的女人們養育,男人們外出狩獵維持生計。

現今像是非洲、亞洲南太平洋的傳統社會,都看得到這樣的男女責任分工。

雖然雜交是人類本性的說法令人難以接受,但有個相當具有說服力的理論。雷恩與傑薩提出另一個更強而有力的「證明」,那就是「為何只有女性高潮時會呻吟?」對於這「謎題」相當感興趣的兩人,無疑為這門學問立下莫大功績。

如果人類的本性是一夫一妻制,女人性交時會呻吟一事就不符合「演化論」。

史前時代的熱帶草原有凶猛的肉食野獸,要是發出聲音就會暴露自己的所在位置,這是非常危險的事。

眾所周知,男女的高潮情況大不同。

男性插入後,藉由好幾次活塞效用,不一會兒便射精。一旦射精,男人便沒了性慾。相較於此,女人的性快感會隨著時間升高,反覆幾次後達到高潮。

演化論一直無法清楚說明為何會有這樣的差異,於是雷恩與傑薩試著以雜交說精彩解謎。

男性之所以能在短時間內達到高潮,是因為女性的大聲呻吟會招來危險,所以對於舊石器時代的男性來說,快速射精也是一種為了適應環境的演化行為。

對於女性而言,大聲呻吟雖然會招來危險,卻也有好處,那就是激起其他男性的性慾,吸引他們過來。因此,舊石器時代的女性會有效率地一次和幾個男人性交,讓許多精子在體內競爭,所以呻吟聲是為了適應連續高潮而演化的一種行為。

當然,目前尚無法證明這樣的說法是否正確,但若是反駁「雜交是人類本性」的說法,那麼面對「為何女性高潮時會呻吟?」這問題,就必須提出更具說服力的主張。

直到江戶時代,日本的農村還有所謂的「若眾宿」(類似現在的青年之家),也就是年輕人住在一起的小團體,這裡視男女私通為性事的啟蒙,也認同雜交。

具有如此特殊風俗習慣的社會,不僅在亞洲,世界各地都看得到,之所以極少端上檯面談論,是因為近代受到來自猶太教、基督教等較為刻板的性文化影響,其實只要稍微留意,就會發現我們周遭留有不少雜交的痕跡。雷恩與傑薩以中國少數民族摩梭人為例。

摩梭人是母系農耕社會,女孩子一到十三、十四歲便擁有自己的臥房。面向中庭的臥房設有一扇連結對外通道的門,男生就從這裡進入女生的閨房。

摩梭人的「走婚」原則就是女方決定要與誰共度春宵,進入閨房的男生必須待到天亮才能離去。一旦女方有了身孕,不必究責孩子的親生父親是誰,而是讓孩子在女方家養育,但因為男方會幫忙家務,所以也間接負擔養育子女的成本。

一旦雷恩與傑薩的「雜交」說得到認可,就會大幅改寫演化心理學的一般說法。

男女的性策略並非對立,如果雜交是男人的本性,女人也會配合演化,所以男女的不一致並非演化而來的「命運」。

男人也不會為了爭搶女人而訴諸暴力,因為雜交社會是個想做愛隨時都能做愛的社會,沒有任何競爭理由 (只是精子之間的競爭)。
農耕模式改變了性交文化

但農耕社會就不是這樣,當「幸福的舊石器時代人類」被逐出伊甸園後,一切都改變了。

雖然「所有」與「獨占」在狩獵採集社會沒有意義,但在農耕社會,一旦土地被奪走便只有餓死的份兒,所以要想辦法獨占穀物等代表「富裕」的東西。基本上,隨著社會環境急遽轉變,人類的性行為也與舊石器時代截然不同。

這個新說法雖然成了部分人士的話題,專家們卻沒有積極驗證,或許是因為還有待商榷。姑且不論這說法是否具有學術價值,不難理解為何專家沒有積極採納雜交說的理由。

因為這說法希望大家認同女性的性慾就是盡量與不同的男人性交,雖然這是性文化的一大革命,但對於現今社會 (資本主義社會) 來說,帶來破壞的可能性遠比打造花孩 (或是倭黑猩猩) 式的愛與和平理想國來得大。

一旦雜交是人類本性 (無論男女) 的說法確立,那麼女性拒絕男性的求歡也只是出於文化壓抑,打破純潔、純愛之類的「迷信」,認同有懷孕可能的女性隨意與任何男人性交是很自然的事。

這並非杞人憂天。

自從摩梭人的風俗習慣在中國廣為人知後,不少觀光客為了想免費與年輕貌美的女孩性交,而造訪摩梭人住的村子。

( 本文書摘內容《殘酷:不能說的人性真相》,由出色文化出版社授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源:Abhishek Singh Bailoo CC liscened。)

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