【歷史翻案】原來日本人讀得才是正版的三國演義啊!難怪奸臣曹操在日本會大受歡迎

【我們為什麼挑選這篇文章】

本文作者藉日本光榮公司電腦遊戲「曹操傳」在日本的火紅,帶出一個文化層面的話題:為何被中國人視為大奸臣的曹操,日本人卻如此喜愛他?(責任編輯:蔡沛宇)

文/ danny12381 

龐統之死,孔明可得血債血償!

(編按:三國歷史中劉備曾經同時擁有兩位 S 級謀士──「臥龍」諸葛亮與「鳳雛」龐統,但是不料龐統在入川作戰中意外死亡,得年僅 36 歲。有網友在 PTT 發文問說「龐統如果沒死的話,曹操會敗給劉備嗎?」。以下這段是遊戲「曹操傳」中的劇情設計,這段故事純屬博君一笑。認真內文在後面喔!)

龐統沒死,會怎麼樣我不知道,但如果龐統死了。

孔明,就一定要血債血償。

話說從頭,回到那至今仍使無數史學家心醉神往的三國年代。龐統死的那年正是西元 214 年,距離赤壁之戰不過六年之久,彼時的劉備一行人,為了實現「三分天下」的戰略版圖,好不容易聯合孫權,在赤壁之戰給了曹操一個痛快,接著雄踞荊州,望向益州與劉璋聯盟。

然而之後聯盟決裂、劉備與劉璋爆發益州之戰。為求奪勝,軍師龐統當仁不讓,請命領兵。

鳳雛龐統親自出手,焉有不得之理?豈料,出兵前夕,鳳雛夜觀天象,竟發現死兆星就位於本命星旁..

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若是出征,龐統, 必死無疑。 幸虧離發兵尚有時日, 軍師孔明同為絕世雙傑,必然已觀測到此一星象。

劉備:不如向孔明求援? (設計對白)

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龐統:就照這樣縮回去求救好了 QQ (設計對白)

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甚至就連無關的路人都知道此事了 可以說是軍師界的大事

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沒想到孔明接到信竟然…

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龐統崩潰 QQ。

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咬牙出征的龐統,始終無法違背天命。 落鳳坡, 鳳雛殞落。

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一代重臣謀士,在孔明算計之下,終於黯然收場。自從陷害龐統得手以後,孔明更是食髓知味,不錯過任何賣友求榮的機會,而機會,比他想像中的還早到來。

趁著關羽求戰定軍山,孔明巧妙將劉備及張飛轉調到荊州。劉備萬萬沒料到,前方等著他的是孔明積心處慮設好的陷阱,東吳正在向荊州進軍!

等到關羽聽到後方告急,孤身回馬支援荊州。趕到白帝城時卻遲了一步,只見劉備重傷彌留,吐露孔明已經徹底背叛了蜀國,並聯合假死的周瑜出賣荊州,

臨死前劉備託付了身處麥城的張飛予關羽,就此撒手歸天。蜀君劉備魂斷白帝城,在關羽身旁闔眼而逝,依然是孔明的算計。悲憤交加下的關羽,全速趕往張飛所在之處。

卻再度.. 遲了一步…

關羽就此與敗走麥城的張飛天人永隔,始終是孔明那廝的算計。對蜀國再無留戀的關羽,就此投曹,

彼時彼刻的他,再無旁念,只求一事:「此生不殺孔明、難消心頭之恨。」

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總算天理昭昭,報應不爽, 孔明一生為惡, 最後終於被曹操的正義之劍制裁手刃,也宣告三國統一的到來。

可惜後世天橋底下說書人 以訛傳訛, 坊間所流傳的三國故事已非當年的歷史正本, 更有甚者,將名輔良將司馬懿構陷為奸臣賊子云云..

所幸還極有嚴謹的日本人,當年日本光榮 Koei 曾推出紅一時的英傑傳,系列作中的曹操傳,便完整考據收錄了這段往事,才使得歷史不至於埋沒。曾經的三國風雨能在這個年代重新翻案見世, 龐統在天之靈也可以含笑而逝了吧?

(以上純屬唬爛)

日本最受歡迎的歷史人物調查:曹操排名第 4

廢文打完,來談正經的:

傳統華人在認知上,直到最近有翻案作品以前,曹操一向代表著奸雄,京劇裡面曹操形象也是奸白臉的代表。但在日本人眼中卻不是如此。

前兩年日本人曾經做過一個最受歡迎的歷史人物調查,其中三國時期的曹操在排行榜中排名第四 ,僅落後織田信長、坂本龍馬跟戰神源義經 ,甚至贏過了豐臣秀吉、武田信玄、山本五十六、伊達政宗、德川家康等知名日本人物。

當時日本 2ch 上也曾引起一陣討論 「吉川英治、蒼天航路、橫山光輝的三國志影響很大啊!」 、「織田信長與曹操境遇、性格是很相似的。」、「曹操比劉備優秀是常識,殘存的詩作也具有非常高的評價啊!」

同樣在排行榜前十的還有孔明 (第九),可見日本人對三國歷史的癡迷, 這也大概是為何光榮 Koei 可以靠三國就走遍天下,以及為何當年英傑傳後連出孔明傳跟曹操傳的原因。

那到底為什麼日本人那麼愛曹操呢?可以從四個地方說起。

(一) 三國演義傳入日本的時間

三國演義在江戶時代 (明朝) 傳進日本,當時日本那邊很快就出了自己的一套「繪本通俗三國志」, 用繪本的方式加入三國志的正史資料,立刻就風靡社會上下,甚至變成培訓官員和高級知識分子的教材。

而且 因為傳入的時間較早,日本版比我們熟悉的毛版更貼近羅貫中原版, 直到清後毛宗崗改編才對曹操抹黑比較多, 時間點的差異使得日本曹操沒有像在中國變成全然奸臣形象。 (可以參考這篇文章「曹操到底被抹黑的多嚴重的八卦」)。

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(二) 吉川英治的《三國》

到後來近代影響力更大的,是吉川英治的小說《三國》(1939-1940) 除了依據史書,去除了不必要的抹黑,強化曹操傳統的愛才、知人善用形象外, 並以曹操常常賦詩創作的歷史事實,及吉川英治自身的解讀,突顯出曹操有詩人般激情,性格中人的一面。

(見吉川英治三國志篇外餘錄) 像在曹操第二次張繡討伐戰,在宛城中了誘敵深入之計兵敗後, 吉川版加了這一段評論:

(引用自吉川英治三國志卷三 望梅止渴二)

古今戰將中,越戰越勇,連獲大勝的大將很少, 但像曹操那樣經常遭遇如此慘烈失敗的大將也很少。

曹操發動的戰爭,總而言之,就是曹操創作的詩歌。 如同酷愛作詩一樣,曹操也非常熱衷於作戰。 那種熱情,那種構想, 就如同詩人將金玉之辭和著自己的心血創作詩歌,兩者十分相似。

在戰爭中,曹操將此付諸實踐,這就是曹操的戰法。 所以說,曹操的戰爭就是曹操的創作—— 既有非常傑出的佳作,也有損失慘重的敗筆。

總之,他是個好戰之人。 正因為好戰,所以即使遭受慘敗也絕不會委靡消沉。 但是,這次失敗畢竟太慘烈了, 就連曹操這樣的英雄在大敗後的歸途中也終日緊鎖愁眉,面容慘淡。 他作詩嘆息道:「 梅酸心酸,敗戰心酸,形異性同,心舌猶甘。」 騎在搖晃的馬背上,他也吟成了好多詩。 即使在逆境之中,他也充滿著向往美好人生的不屈精神,而且決不退讓。

另外還有一段:

(引用自吉川英治三國志卷三 望梅止渴一)

建安三年。新年。 曹操已有四十幾歲了,他威容、人品兼備, 霸氣和激情也與日俱增,具有溫文爾雅的貴人風度。

他喜歡閑暇時一人看書、作詩, 終日不出那個名叫春蘭之室的書齋。 有時他還以慈父的面目出現,充滿慈愛地和年幼的兒女們玩著各種游戲。

他聲威顯赫,又身居丞相高位,且已功成名就。 但他現在的所為又使人不禁為之生疑: 他的頭腦裡是否已經忘掉了弓馬劍槍之事?

雖然好像是不重要的描寫, 但是吉川版的曹操加了很多類似內容, 可以看到吉川英治想要突破傳統忠奸善惡二元論, 描述出一個活生生的真人。

雖然曹操除了優點外,也有不可抹煞的缺點, 但是他的氣質氣魄和生存方式還是有令人欽服的地方。 和三國演義中完全就是一個貪圖利益的梟雄不同, 更加以一個浪漫豪情的角度來看待, 曹操,開始變成偶像。

影響到之後 1994 年,漫畫蒼天航路,就是曹操的角度描寫,後來還改成動畫;前述的 1998 年光榮推出曹操傳更是以曹操作為遊戲主角,可以自由選擇要扮演忠臣或梟雄路線,彌補了曹魏迷的遺憾。

在娛樂活動逐漸增加的現代社會, 曹魏方的支持者透過有別於傳統書籍傳播的方式, 從漫畫、動畫、遊戲的方式,多方營造,終於成為一股雄厚翻案聲浪。

(三) 《三國演義》 VS 吉川英治《三國》

上面看完了吉川英治的三國對曹操的描寫, 那如果跟三國演義比呢?可以從「曹操殺呂伯奢」的過程說出 「寧願我負天下人」 的知名黑到底千古名言的橋段來檢視。

話說曹操刺董失敗與陳宮逃亡到了故友呂伯奢家中, 卻因誤會故友前往告密,進而殺害故友全家, 三國演義中是這樣說的:

(引用自三國演義第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀)

操與宮坐久,忽聞莊後有磨刀之聲。 操曰:「呂伯奢非吾至親,此去可疑,當竊聽之。」 二人潛步入草堂後, 但聞人語曰:「縛而殺之,何如?」 操曰:「是矣!今若不先下手,必遭擒獲。」 遂與宮拔劍直入,不問男女,皆殺死,一連殺死八口。

搜至廚下,卻見縛一豬欲殺。 宮曰:「孟德心多,誤殺好人矣!」急出莊上馬而行。 行不到二里, 只見伯奢驢鞍前□懸酒二瓶,手攜果蘋而來, 叫曰:「賢侄與使君何故便去?」 操曰:「被罪之人,不敢久住。」 伯奢曰:「吾已分付家人宰一豬相款,賢侄、使君何憎一宿?速請轉騎。」 操不顧,策馬便行。 行不數步,忽拔劍復回, 叫伯奢曰:「此來者何人?」 伯奢回頭看時,操揮劍砍伯奢於驢下。

宮大驚曰:「適才誤耳,今何為也?」 操曰:「伯奢到家,見殺死多人,安肯干休?若率眾來追,必遭其禍矣。」 宮曰:「知而故殺,大不義也!」 操曰:「寧教我負天下人,休教天下人負我。」陳宮黯然。 當夜,行數里,月明中敲開客店門投宿。 餵飽了馬,曹操先睡。 陳宮尋思: 「我將謂曹操是好人,棄官跟他;原來是個狼心之徒!今日留之,必為後患。」 便欲拔劍來殺曹操。 正是: 設心狠毒非良士,操卓原來一路人。

這一個忘恩負義,誅殺好友全家的橋段,來看看到了吉川英治手中如何為曹操洗白:

(節錄自吉川英治三國志卷一 偽忠狼心)

這人殺得毫無意義!可憐一家八口啊, 為了撫慰我們旅途的勞頓,專門買來了豬,是要款待我們的。」 「你是在後悔這事,朝房裡雙手合十嗎?」 「我想,起碼念念佛,請求饒恕斬殺無辜的罪過再走……」 「哈哈哈哈……這可不像武人啊。做都做了,已然無奈。 戰場上一天要埋葬生靈成千上萬。 就算自己,不知何時也會被殺。」 曹操有曹操的人生觀,陳宮有陳宮的道德觀。兩人不同。 …(中刪)

「如果他去報告縣官,便是曹操大患。丟卒保車吧。」 「可是,濫殺無辜,有悖人道啊。」 「否。」曹操像吟詩一樣大聲道, 「這就叫寧教我負天下人,休教天下人負我。…… 好了,趕路吧。」 「此人可怖。」 聽曹操一言, 陳宮重新深思曹操的為人和行為,心生恐懼。 此人並非拯救天下苦難之人, 並非真正憂世之人,而是欲奪天下的野心家。 … (中刪)

陳宮盯著曹操的睡臉出神,既憎恨又佩服。 「自己過高評價此人了。 此人才不是真正的憂國大忠臣呢。 人事難料,他不過是一個心如虎狼的大野心家罷了。」 陳宮心想。但還有佩服的一面。 「可是,不管他是野心家也好奸雄也罷, 他的大膽、熱情和我不得不高看一眼的雄辯之舌, 卓爾不凡。定能成為一方英傑啊……

於是在吉川英治妙筆之下, 三國演義中,著名的塑造曹操狼心狡猾形象的橋段, 也被這樣輕描淡寫帶過,甚至突顯出曹操不拘泥過往,當機立斷的梟雄性格。 是個粗中有細的大人物啊!!

(四) 日本文化

曹操的人物性格,在日本社會也比中國古代更受歡迎,在中國講究的是三綱五常、忠臣義士,曹操無疑是樣板的反面人物。 日本因為對戰國歷史的喜愛,更崇拜白手起家的英雄人物,曹操更是常常被拿來跟織田信長 (最喜歡的歷史人物第一名) 類比。

曹操本身幾個特點: 理智務實的功利主義有野心大志想創下一番事業以及難得的風雅 , 這些正好都跟日本人喜好不謀而合。 像 Koei 社的織田信長和曹操就是用同一個頭像改出來。

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所以總結, 曹操開始洗白走紅是從日本的吉川英治開始, 再經過光榮社曹操傳的影響力反過來影響了現代日本人及華人。

但說起源頭,吉川英治為什麼會幫曹操翻案呢? 最後的八卦。吉川英治在回憶中有這麼一段: 在 1929 年的中國,他曾經聽過一場學術演講「魏晉風度及文章與藥及酒之關係」,以一個比較公平的觀點看待曹操,啟發了他後來三國創作的思路。

有趣的是,這個主講人他姓周,名樹人, 也就是那個很喜歡亂講名言的魯迅。 這場演講進而啟發吉川英治, 進而影響後世華人圈, 所以… 原來現在曹魏支持者的源頭,是魯迅啊!

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(本文經原作者 danny12381  授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源:作者提供)


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