最具爭議性三國男子——劉備到底是心機壞男人,還是重情義好兄弟?

【為什麼挑選這篇文章】

三國人物中劉備在歷史定位上相當模糊,一些人認為劉備真的是個充滿仁義道德的好男人,有些人則覺得這傢伙滿肚子壞水一天到晚假好人,那劉備到底是怎麼樣的一個人?讓我們來聽聽超認真的分析!

(責任編輯:林芮緹)

(改編自真三國無雙七官網劉備圖)

文/ 大豫言家

這篇論述夾雜三國演義與正史,主要是想探討劉備的真面目,充滿個人主觀意見,慎入, 原本想要等接到真三國無雙七的廣告文案再來寫但接不到 因為對劉備有滿滿的愛,謹以此文代酒,再敬他一杯。

乍讀三國故事,最不像英雄的君主大概就是劉備了,綜觀《三國演義》中,皇叔第一個本事就是會哭,第二個本事是會逃命,除此之外,好似別無所長,若要論其英雄事蹟,彷彿只能從得到軍師孔明開始說起,但難道少了諸葛亮的劉備就只是一個 沒用的魯蛇、草鞋販子、直銷專家、 空有抱負的野心家嗎?事實上並非如此,可參閱演義劉備與劉表酒後一席話:

表曰:「吾聞賢弟在許昌,與曹操青梅煮酒,共論英雄;賢弟盡舉當世名士,操皆不許,而獨曰:『天下英雄,惟使君與操耳。』以曹操之權力,猶不敢居吾弟之先,何慮功業不建乎?」玄德乘著酒興,失口答曰:「備若有基本,天下碌碌之輩,誠不足慮也。

(《三國演義》第三十四回)(煮酒論英雄出自《三國志.蜀書.先主傳》)

這肯定是劉玄德生平驚人之語排行榜第一名, 竟然在劉表這碌碌之輩面前公然挑釁天下碌碌之輩(劉表:你他媽才碌碌之輩), 說明了昔日劉備在曹操身邊小心翼翼、不露一絲奪取天下之意,當他被曹操點名大驚之下掉了筷子,是假的;陶謙說要將徐州城讓給劉備時,他再三推辭,也是假的;他說不肯奪同宗劉表、劉璋的基業,更是假的──魯迅曾評論《三國演義》:欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。

我卻說並不是演義把劉備寫假了,反而寫得極好,到處明示暗示劉備的寬厚本來就是做作出來的,不信再看一則小故事:

呂布告玄德曰:「公為坐上客,布為階下囚,何不發一言而相寬乎?」玄德點頭。及操上樓來,布叫曰:「明公所患,不過於布;布今已服矣。公為大將,布副之,天下不難定也。」操回顧玄德曰:「何如?」玄德答曰:「公不見丁建陽、董卓之事乎?」布目視玄德曰:「是兒最無信者!」操令牽下樓縊之。布回顧玄德曰:「大耳兒!不記轅門射戟時耶?」

(《三國演義》第十九回)

當時劉備依附曹操,當曹操對於呂布的投降感到動心時,劉備僅僅只用一句話便斷了其生路:你忘了呂布認誰作父誰就會死嗎?比死亡筆記本的死神還厲害。

表面上這是為了曹操著想,但世人皆知呂布英勇無雙,只因追隨丁原、董卓之徒未能成大事,一旦呂布投曹,善於用人的曹操若能降服呂布,天下之間怕再也沒有人能與之對抗,劉備為了將來著想自然得除掉呂布才行,儘管呂布曾經有過轅門射戟之恩,劉大耳此時也只能將呂布之言當作耳邊風了。

撇開演義故事,歷史上劉備確實先後流離依附公孫瓚、陶謙、曹操,又相繼投奔袁紹和劉表,進而一步步充實擴張自身勢力, 如果要罵呂布三姓家奴那劉備才是真正反覆小人,而且還是個每次吞敗仗逃跑都不管老婆兒子的標準壞男人 ,想當然爾,能夠在亂世中與這些強豪周旋,劉備個性中的野心與奸詐無庸置疑,那麼他滿口仁義道德都是假的嗎?卻也未必,我想這個人物最成功的地方就在這裡: 劉備的心機重,但他的情義更重。

雖然這位賣草鞋的看似身無長物,自黃巾亂起已一晃數年,劉備仍東奔西走、一事無成,簡直是英雄故事裡練功最慢的男主角,一般凡人玩到這邊卡關早就砍掉重練了,不過最可貴的是在如此困境中他的志向與情義始終沒有任何改變,依舊保有吞吐天地之志。

正因為他長年堅持不放棄,打著仁義之師的招牌,才能一路收服關羽、張飛、趙雲、諸葛亮、黃忠、馬超等強力夥伴, 這點光是將魅力與嘴炮技能點滿是做不到的,除了復興漢室的意義,靠的正是義氣。

如若不信,我們看劉備生涯中最後一個實例:彝陵之戰。劉備不聽文武群臣苦苦勸諫,明明應該討伐篡漢國賊曹丕,卻執著於窮國家兵力攻打東吳為關羽、張飛報仇,劉備並不是老番癲,他從來不是個不聽勸的君主,這個選擇更是背離了隆中對「聯吳抗曹、三國鼎立」的最高指導原則, 並非要神化劉皇叔的地位,但劉備打這場不智之戰的理由確實只有一個──為了兄弟的仁義。

桃園三結義並非史實,但劉備與關羽、張飛幾十年來的革命情感絕對是鐵錚錚的事實。這場彝陵大戰一口氣燒掉了劉備大半生涯辛苦打下的江山,正是蜀國後期無力回天的關鍵,儘管如此,何以蜀漢群臣開口閉口仍離不開先帝,何以孔明鞠躬盡瘁死而後已,何以古代聽說書的聞玄德敗則噸蹙泣涕,現在似乎也不難理解, 他的智謀心計與仁義道德都不是假的,是個有血有淚的真實人物,這就是劉備被人傳頌至今的魅力所在。

(本文經原作者 大豫言家 授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文標題為 〈 論真假劉備,究竟是狡詐奸雄還是仁義英雄?〉。)

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