【2017/08/31 更新】昨晚（30）世大運閉幕式從開頭的八家將表演被說低俗，到最後的 DJ 被批評像是「大學迎新」 或是「大型夜店」，都呈現出台灣人非常弔詭的現象：文化有大眾跟精緻之分，但為什麼民間、大眾類型的文化就是「低俗」？同樣的事情也在 2016 年金曲獎上發生，讓我們來回顧這個事件：
【為什麼我們挑選這篇文章】
本土樂團玖壹壹在前日金曲獎表演上，演出了一段帶著「泳裝辣妹」上台的表演，被許多網友批為「像廟會」。然而暫且不討論玖壹壹歌曲中的性別問題（我個人是非常不喜歡他們），難道「像廟會」這種語境代表著台灣本土文化的落後嗎？這其實是非常弔詭的，為了凸顯金曲獎的「高尚」、「專業」，而將台灣本土的文化視為低級的。這種文化階級，代表著某種特定文化成為一種霸權，影響著我們的「美學建構」。（責任編輯 蔡昆儒）
文/周芷萱
不要把什麼不喜歡的東西都丟給台灣啦
看到玖壹壹被批評「玖壹壹帶泳裝辣妹露屁股陪唱！網友傻眼：金曲變廟會」，就覺得我的工作來了（完全自以為）。
女性主義跟草根或是本土文化常常被認為是相斥的。諸如女性主義者對幹你娘的反對，有時候會被評為是對草根文化的壓迫。這種衝突有時候難解，我當然也沒能力跟打算解，只是玖壹壹的這個例子，我認為很適合拿來說明，對本土文化的重視和性別平權是不一定相斥的。至少對我來說啦。
玖壹壹在金曲獎的表演，在最後一首歌《打鐵》的時候，一群泳裝選美小姐上台走秀，遠方吊掛了一位應該也是選美皇后。其實這安排在我看來非常合理，因為這首歌詞裏面就有滿滿的異男情慾（事實上，他們唱的組曲都是滿滿異男情慾）。《打鐵》的歌詞精彩節錄：「喔那個辣妹那麼辣 阿呀我的媽」「我派對Everyday 又遇見我的妹」「妹不夠多傳撥那我來叫」，這樣的歌詞搭配他們眼中的辣妹出場，不是非常合理的搭配嗎？
玖壹壹本來就是一個充滿異性戀男人情慾的團，他的走紅，代表了這個社會不少人喜愛這套。而他受邀擔任金曲表演嘉賓，也表示金曲獎買帳這套。既然不少台灣人喜歡、金曲獎也買帳，那幹嘛不敢看真相？玖壹壹的歌詞和選美走秀超搭的。
事實上，一邊有人唱歌一邊有穿很少的女人走秀，這個場面並不少見，維多利亞的祕密大秀就這樣搞[1]。歌詞裡面充滿性跟異性戀男人情慾，也是歐美的音樂常見的元素。為什麼在一個台灣的樂團身上，就變成「褻瀆金曲舞台」「金曲變廟會」？歐美就比較高級逆。
哈囉，不要把什麼不喜歡的東西都丟給台灣，丟給廟會，丟給本土好不好。台灣的廟會哪裡有美女走秀啦，而且金曲舞台是多高尚啦（傻眼），什麼叫做褻瀆。不就是誰當紅誰上嗎？金曲變廟會這句話，展現了金曲高而廟會低的文化階級。
作為一個自認為台灣人的女人，確實是對玖壹壹這種團被認為是台灣味很美送啦，好像台灣都沒有女人，只有異性戀男人情慾一樣。但人家現在就當紅，表示很多台灣人愛這味，而且異性戀男人情慾現在在台灣就滿街都是，他們只是比較誠實而已。所以我也沒啥好說的，只好繼續在非異性戀男人情慾這條路上努力。
結論就是，對我不喜歡玖壹壹，不管是基於音樂品味（如果我有這種東西的話）或是女性主義立場我都不喜歡，那是我個人立場。但這絕對跟台灣或是廟會都沒啥關係，假使要批評一個團很沙文，不用丟到台灣人頭上。而且我懷疑這樣說的人也不是基於女性主義當中反對女體展演或是選美的立場，單純是覺得這舞台有女人走秀很low而已，那當中金曲高而廟會低的文化階級，才是這個問題的源頭。
註：
[1] 這個比較其實沒有很好，因為主體不同（一個主體是走秀一個是音樂），但原諒我跟影劇圈很不熟所以找不到好例子，還請補充比較合適的例子。
後記：
我重新看了好幾次，總覺得我說「玖壹壹的歌詞和選美走秀超搭的」有汙名化選美走秀的嫌疑（既然我都說了我不喜歡玖壹壹）想解釋一下。
我個人並不全然反對選美，但是反對單一化的選美，比如說只有女人會被選美，以及只有某個樣子才叫做美。所以同理，也並不反對走秀。走秀或是外貌展演都是一種專業。拜託我穿個幾小時楔型底就痛得半死，你看阿密特昨天穿什麼（跪拜）。化妝和打造體態當然也是一種專業，看看網路上神乎其技的各種化妝術！
所以如果要批評選美、化妝、體態改造，對我來說的點是他們告訴女人好的外貌只有一種樣子，而且人人都應該要變成那個樣子（不然你就是懶女人）。但是在理想的狀況下，美不應該只有一種樣子，人們也不需要變成同一個樣子。
（本文經原作者周芷萱授權轉載、編輯導讀與修訂標題，原文標題為〈不要把什麼不喜歡的東西都丟給台灣啦〉。圖片來源：第２７屆金曲獎星光大道&頒獎典禮LIVE直播影片截圖）
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