柯 P 昨 (2) 日在其粉絲頁上的「蔣經國典範說」，引來「泛獨 (台) 派」的一陣撻伐。

相對於這支由 1990 世代製作、在 9 月 1 日發布的《賣台？後藤桑の如意算盤 淺談日治初期的「台灣賣卻論」》台灣史動畫集，受到網路上一陣好評「終於有年輕人想好好了解台灣的歷史」、「別再讀那些國民黨版本的歷史了」，柯文哲在觸碰到歷史與政治議題的時候，對獨派或泛綠選民來說，似乎就沒那麼「政治正確」了。

對於有志於社會改革者，在經過一段燃燒熱血的時間後，通常會面對一段撞牆期與冷卻期，並轉為更加務實。這些人一邊持續希望社會進步，卻又知道不能走得太前面，否則將失去與社會對話的能力以及實踐的可能，所以接受在手段與生活上必須一定程度的媚俗與妥協，才有生存下去進而改變世界的可能。例如，雖然賭爛統一集團的食安問題，但有多少人真的能夠堅持不踏進任何一家統一的相關企業？雖然賭爛媚俗的媒體，但在下標的時候又得要夠吸睛，才有可能被讀者看見；聽到親友是國民黨的支持者時，為了氣氛與情誼，還是得假仙的說句「我尊重你」。

這些人的日常生活，就是無止盡地在倫理的懸崖上維持平衡。

  • 這難道還不算是選舉機器嗎？

列了一堆例子，想談的無非就是，在這場台北市長選舉中：

柯文哲，你的道德界線到底在哪裡？

或是

相忍為大局，但到底還有多少價值要被糟蹋？

沒有人不理解，台北市長只能選出一個；沒有人不知道，天龍人的血液有超過五成是藍色的；所以，大家也都明白，柯文哲在這樣的環境限制下，必須避開一些爭議性高的議題。

只是，從柯文哲開始以「超越藍綠」的路線參與此次選舉之後，有多少價值是因「為了勝選而不得不……」這個理由而犧牲掉？

  • 藍營未選先勝？

柯 P 挾著媒體光環，使台灣最大在野黨在首都市長選舉中，甚至是 2014 大選的媒體版面中被邊緣化。招募前新黨人士成為競選團隊總幹事，是真的在超越藍綠，還是讓綠營反被藍營佔領，並且讓這場選舉變成「1.5 單位的藍 vs0.5 單位的綠」？再加上這次對獨裁者緬懷的神來一筆，讓人想起柯文哲當時對太陽花運動「沒有確切方向」的質疑，也使人對於柯文哲的「方向」更摸不著頭緒了。

如果這是柯的真心話，而不是什麼操作，那就算了吧，反正都綠營（獨派）的價值從柯 P 參選之後，就不斷在讓，這次只是另一個事件罷了。

如果這是為了拉攏淺藍選民而丟出的訊息，那倒真的沒什麼必要。畢竟就還沒選上、還沒開始做事，事情都還沒發生，當然不可能「證明」給那些藍丁看「我做得跟蔣經國一樣好」。如果是要吸淺藍的票，還不如說要發消費券吧。這些事情再多來幾次，只怕有越來越多人要選擇「含淚不投票」了。

而且，如果連跟蔣介石葬在一起蔣經國都可以搬出來當神主牌，柯 P 未來還要用什麼理由批評連勝文是「權貴」或「官二代」呢？

這是電影《V 怪客》的一段經典台詞：

我們被教導要記住思想，而不是記住人，因為人可能失敗。他可能會被捕、他會被殺死、被遺忘。但 400 年後，思想仍可改變世界。

如果為了勝選而不斷向藍營提倡的價值靠攏，那最後勝選的到底是綠營的人，還是藍營的價值呢？

（圖片來源：abon，CC Licensed）