圖片來源：大甲鎮瀾宮臉書粉專。
正逢武漢肺炎防疫期，2020年大甲鎮瀾宮媽祖遶境卻將於3月19日舉行，這場途經21鄉鎮市、隨行信徒超過數十萬人的最大宗教盛事，面臨有史以來最大爭議，網路上不乏各種討論停辦與否的聲音，到底這場宗教盛事該不該如期舉行？而該活動創立之初，又是誰在參與？
媽祖遶境恐造成疫情擴散？鎮瀾宮副董親上火線解釋
據《中央社》報導，面對部分民眾憂心，大甲媽祖遶境恐造成疫情擴散，鎮瀾宮副董事長鄭銘坤24日特別召開記者會，說明遶境進香時的防疫措施。鄭銘坤指出，有些人擔心的太多，明天（2月25日）全台灣的學校就要開學，捷運、高鐵每天百萬人次搭乘，這些公共場所政府都沒在怕了，大家相信蔡政府的措施，武漢肺炎疫情許多國家都控制不好，但台灣控制得很好。
此外，鄭銘坤也表示，大甲媽祖遶境活動都是在室外，且各宮廟該消毒的地方都會消毒，工作人員每天量3次體溫。不過他也向民眾呼籲，遶境時不要握手，盡量戴口罩，身體不適者不要參加。
而中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中24日則說，內政部及相關宗教領袖會討論，找出大家可以接受的方法。但顯然南韓近日因宗教大型集會活動，導致武漢肺炎群聚感染，已經讓台灣民眾焦慮上升到最高。
不過你知道這場宗教盛事，原本僅是地方型活動？
「媽祖遶境」本來只是地方型宗教活動
一位自稱是地方廟宇主委的兒子，在臉書上PO文討論「遶境」與「進香」的差異。
他表示：「遶境，顧名思義就是遶自己的境，是地方的，功能當然就是在早期社會，醫療技術不發達時進行所謂『和瘟押煞』的動作，安定地方民心。」他進一步解釋需要參與的人，「除了廟裡頭的轎班與執事外，就是丁口戶（編按：指當地的人口），也就是寄名在此神庇護的境內之人。其他人根本就沒有參加的必要性。」
另外作者也解釋，「進香」通常是往所謂祖廟或是上級廟與，除了丁口戶，再來就是有向神祇請「香旗」的人，香旗代表該神的「兵馬」，神明賜予兵馬隨身護衛此人一路平安，條件當然就是要向神明請示可不可以跟；而最後一個，是所謂的「香燈腳」，也就是「還願之人」。
簡言之，作者認為既沒有要還願，也不是丁口戶，甚至沒有神明允許，幾經炒作成為搶轎、攔轎、甚至是截轎的發生，是極度荒唐的事情。作者表示，一直以來該類宗教活動，都是寥寥數十人自己走，近十年經媒體大量報導，而成了「萬人空巷」之舉，作者表示：「人家可從來沒有要你各位陪著媽祖去進香。」
此外，據《中時電子報》報導，台灣大學公衛學院院長詹長權表示，活動可以繼續辦，但應該去檢討各種措施，如可以自備乾洗手在食用餐點前用消毒、民眾與民眾的距離拉至1公尺等、不要一窩蜂都擠到廟裡面等，因此詹長權強調：「不是一定要停止，但一定要改變」。
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