【為什麼挑選這篇文章】
對於曾經因為說方言就被罰錢的那一代來說，看到最近莊吉生選手的訪談想必會非常感慨吧，一個從海外回來的孩子台語說得格外順溜，對比還需要台語翻譯的記者顯得特別突兀。
或許這位記者母語不是台語也不一定，但這個場景卻格外諷刺。像莊吉生這樣的「ABT」在國外非常常見，因為在國外反而說著一口流利的台語／客語保留文化的驕傲，但也樂於用不流利的華語和他人交流。在莊吉生的身上，我們看見台灣解除殖民遺毒後的可能：華語和台語間沒有位階、只有不同文化差異。
對比台灣有些年輕人批評他「說台語很奇怪」，彷彿不會說華語是對方的問題的邏輯，才真的非常奇怪。
（責任編輯：林芮緹）
圖片經中央社授權使用
文／林艾德
莊吉生奪下了世大運睽違已久的網球男單金牌，但他每一場在台灣的記者會都讓人很難過，在美國長大的他幸運地躲掉了中華民國的文化滅絕政策，得以在他的母語（台語）環境下成長，而面對明顯台語比華語流利的莊吉生，我們土生土長的台灣記者卻只能以華語提問，甚至需要台語翻譯，殖民的傷疤清楚地展現在台灣人面前，卻沒有多少人察覺。
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持平而論，日本殖民時期也在1937年廢除了學校中的漢文科（台、客語）推行「國語（日語）常用運動」，但早在此之前，當時的台灣人就意識到台文的續存危機而展開復興運動，一直到1944年，雖然會日語的台灣人口來到71％的高點，但台灣人在日常生活都還是使用自己的母語，直到日治時期結束前，「國語家庭」（國語の家）的比例都大約只有1％，說台語、客語不但不像現在是什麼奇怪的事情，反而是一種對抗殖民、保留自己文化的驕傲象徵。
而經過中華民國的殖民，當莊吉生在記者會說台語時，我們某些年輕人在網路上的反應卻是：「為什麼記者會這麼正式的場合要講台語？好奇怪。」
華派或是統派總喜歡說台派是日畜日奴，但我們要表達的其實很簡單：我們是以台灣的角度在看歷史。在日治時期即使我們也被迫學習國語，但我們依然保留了自己的文化傳統，但在中華民國殖民時期，你們的恐怖政治卻把我們的文化打成低俗的代名詞。
以一個殖民政府來說，中國比日本成功得多，所以到現在還有許多台灣人會以中華民國的角度看待歷史，說這一切都是「不得已」，但若以台灣為主體出發，中國的殖民就比日本要卑劣得多，我們何辜要遭受到如此的歧視和殘酷的對待。
從莊吉生身上，依稀可以看見如果台灣人順利解除中國文化殖民、建立自己國家後的影子，我們族群間彼此平等、文化間互相尊重，即使我的母語是台語，但你只會說華語時，我還是可以用不流利的華語跟你溝通，這中間不會有誰看不起誰、誰是國語誰是方言的問題。
而從我們身上，見到的卻是中國文化殖民的現況，當有人在記者會上說台語，我們是略帶鄙視的覺得「好奇怪」然後又繼續用華語發問，彷彿不會說華語是對方的問題，但講台語真的奇怪嗎？真正奇怪的是明明是被殖民的一群人，卻還以為自己是殖民者、還在擁護殖民政策，甚至幫殖民政府說話吧。
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（本文經原作者林艾德授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。）
