【我們為什麼挑選這篇文章？】
性騷擾這個詞彙是外來的，在華人社會中女性的地位長期被壓抑，因此中文性騷擾的詞彙竟是看來有風雅意味的「調情」。本文就紅樓夢的故事情節去探討性騷擾中的性別及地位因素，以及古今的處理方式，比對過後，會發現華人社會對女性及地位的壓抑並沒有消除，看來性騷擾的問題要減低，還有很長的路要走。
註：本文作者為中國人，因此其論述帶有中國觀點
（責任編輯：黃家茹）
文/林立
2月20日，一名自稱“自由女詩人”的女子在微博爆料，她在給江蘇連雲港《蒼梧晚報》投稿時，被該晚報男編輯性騷擾。2月21日，《蒼梧晚報》在其官方微博發表致歉聲明。
其實，不少中國人不習慣使用“性騷擾”這個外來詞，而更習慣使用本土色彩更濃郁的“調情”。曹雪芹在《紅樓夢》第五十七回的標題“呆霸王調情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉”中就用了這個中國式“性騷擾”的專屬名詞。
這一回說的是兩個美麗的男子賈寶玉和柳湘蓮在說悄悄話，共同緬懷另一個香消玉殞的美麗男子秦鐘，而一個不識趣的醜陋男子薛蟠看上了柳湘蓮，手上拉拉扯扯，嘴上不幹不凈。小柳兒，陪哥玩會，想當官還是發財都和步步高點讀機一樣so easy！然而，金陵業余武術高手柳湘蓮不甘被辱，把薛蟠騙到偏僻地方痛打了一頓，請他喝泥水，然後跑路了。
為什麽性騷擾的受害者柳湘蓮反而要跑路？因為薛蟠是四大家族的核心成員，有錢有勢。薛蟠曾經為了搶人老婆把人打死了，不但沒事還大搖大擺地去姨媽家玩耍。薛蟠被柳湘蓮打後就放出話來，要拆小柳兒的房，要小柳兒的命，要和小柳兒打官司。犯了故意傷害罪的柳湘蓮能不“畏罪潛逃”嗎？！
反性騷擾，除了打架跑路，還有什麽招？沒練過功夫的女子怎麽辦？王熙鳳有辦法。賈瑞貪戀王熙鳳的美色，玩起了偶遇的老套路，從假山裏竄出，用曖昧的語言調戲王熙鳳。可是他調錯了對象，這不是賈府的小丫鬟，而是榮國府集團的CEO。王熙鳳何等人，哪能任你“調情”！於是，王熙鳳設下“相思局”，把賈瑞騙去吹冷風，喝尿水。最後賈瑞得了重感冒，又患上心病，一命嗚呼。
有人說，王熙鳳太狠毒，別人不過調個情，你就把人給弄死了。可是，像王熙鳳這樣的古代女強人面對男人的性騷擾，還有什麽其他辦法？告官嗎？只怕騷擾的未受處罰，被騷擾的反而壞了名聲。
柳湘蓮不是戲子，而是沒落的貴族子弟，但他面對四大家族成員的性騷擾時，只有逃跑。王熙鳳不僅是貴族，而且是四大家族嫡系的核心成員，但她在面對家族旁系男成員的性騷擾時仍無法擺脫固有的性別劣勢，難以通過法律途徑維權。
在反性騷擾這個問題上，今天的中國比起曹雪芹的時代很難說得上有巨大的進步。
中國唯一一部明確規定性騷擾的法律是《婦女權益保障法》。這部法律關於性騷擾的規定有且僅有一條，即第四十條：“禁止對婦女實施性騷擾。受害婦女有權向單位和有關機關投訴。”
“自由女詩人”起初選擇的維權程序就是這條法律規定的“投訴”。但是，她向報社投訴後，得到的回應卻是“你不要理他”。報社領導的意思就是，這事我們不管，你自己躲遠點就好。女詩人的投訴成了“狗不理包子”。
這一條缺少制裁措施的法律，只是一個好看不中用的擺設。還有一些《民法通則》、《侵權責任法》和最高人民法院的有關司法解釋中的關於性騷擾的法律規定，也都不清不楚、零零散散、未成體系，難以遏制性騷擾現象。
假設王熙鳳生活在現代的中國，她可以起訴賈瑞性騷擾，但她很可能會發現起訴之後更尷尬。
首先，沒有法律界定性騷擾行為。賈瑞的言語調情能否被認定為性騷擾是一個問題。他可能辯解說，只是在表達對家族女性成員的友好之情，但嬸嬸會錯了意。
其次，沒有證據證明有性騷擾。賈瑞實施性騷擾時，僅有他與鳳姐二人在場。天知、地知、你知、我知，法官不知。
最後，贏了官司可能收獲失望。性騷擾對於受害者主要是精神方面的傷害。但是，中國司法實踐中精神損害賠償的金額一直以來都維持在一個很低的水平。假設法官判賈瑞賠償王熙鳳1000元，這能給賈瑞之流造成多大的痛苦和威懾呢？換了薛蟠這樣有錢的主，還可能成為他喝花酒時提及的笑話：我花一千元錢玩了一個小白臉。
中國人不喜歡公開且正兒八經地談性。發現性騷擾時，總覺得家醜不能外揚，羞於談論，為其遮掩，便宜了騷擾者，憋屈了被騷擾者，使性騷擾變本加厲。
中國人又喜歡私下且很不含蓄地談性。比如，講個葷段子，開個黃色笑話，覺得這無傷大雅，還可以調節氣氛，使性騷擾的界線模糊不清。
這種淡化性騷擾的職場處理方式，在中國具有相當的普遍性。這歸根結底還是男權主義觀念在作祟（雖然也有柳湘蓮這樣被性騷擾的男性，但大多數情況女性是性騷擾的受害者）。觀念的落後，也反映了法律的滯後。
上世紀60、70年代美國女權運動興起，一位女性主義法學家尖銳地指出，性騷擾問題的實質就是性別歧視。觀念的革新，推動了美國性騷擾立法的進程。
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（本文轉載自 觀察者網 ，原文標題為《林立：从《红楼梦》谈如何防治性骚扰》，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題首圖來源：wikipedia）
