【為什麼挑選這篇文章】
最近政府決定要修改課綱，將原來佔大幅比重的中國史將放到東亞脈絡中討論。許多人或許質疑為什麼要刻意「去中國化」，但事實是：國高中所有課文中早就完全融入了中國國民黨的唯一史觀，讓我們不知不覺中成了「被洗腦的下一代」。
不相信？就讓你親眼來看看現在高中生的課本內容究竟問題有多少。
（責任編輯：林芮緹）
文／鄭韶昀
現在是凌晨四點半，身為一個指考戰士，現在還不睡覺應該是挺合理，同時，被公民課本氣到唸不下書，應該也是非常合理。
長期以來一直有個困擾：平常口口聲聲地說現在的課綱在洗腦學生，但是手邊能隨手舉出的洗腦案例，講來講去又只有那幾個。在這樣的情況下，找課本麻煩似乎成了習慣，也成了可以拿來矇騙自己沒被教育麻痺的麻醉劑。
這次讓我腦壓飆高的是，翰林版第五冊公民課本第二章「社會流動」，第三十九頁。
（二）臺灣社會流動的特色
從臺灣各時期的社會經濟發展中，我們可以發現臺灣的社會流動具有下列特色：
1.政治民主與社會開放促進社會流動
政府遷臺初期，帶來許多政府官員、民意代表、知識份子等教育程度較高的各省菁英，由於語言和政治的因素，這些族群在公家機關任職的比率較高，排擠了臺籍人士擔任公職的人數，並使其薪資所得相對偏低。
不過，隨著政治制度與民主化程度的發展，資源較少但人數較多的中、下階層，可以透過政治參與來防止資源和機會被少數上層階級壟斷。例如：戒嚴時期舉辦的立法委員增額選舉，讓一些中、下階層有向上流動的機會。
我知道認真我就輸了。唉，輸就輸吧。
你發現課文中細節裡的魔鬼了嗎？
一、國民政府遷臺初期，帶來許多政府官員、民意代表、知識份子等教育程度較高的各省菁英。
來臺的官員是不是各省菁英？我，嗯，不好說。但是當時臺灣人的教育水準不會低於隨國民黨遷臺的官員，甚至，臺灣人的教育程度普遍較高。
另外，個人很悲觀地把這段話解讀成：「臺灣人什麼都不懂，什麼都不會，幸好有這些『菁英』來『協助治理』」的意思。或許是我唸書唸到太低落了才會這樣想，不知道板上的大家怎麼認為。
二、由於語言和政治的因素，這些族群在公家機關任職的比例較高。
這麼說好像輕描淡寫了些。
當時的語言是誰決定的？陳儀政府認為臺灣人使用日文，是思想奴化的象徵，為了「廓清奴化思想、清除日人思想餘毒」，實施強硬的語言政策，使臺灣人再度失語。因為不會說「國語」，臺灣人被貼上「奴化」的標籤，並成為排除任用臺籍人士為公務員的理由。
所以，關於「語言和政治因素」，公民課本或歷史課本，你們要不要多說一點？還是，輕描淡寫就是所謂的中庸之道呢？
三、由於語言和政治的因素，這些族群在公家機關任職的比例較高。
1946年全體公務員中，雖然全體公務員有六成二是臺灣省籍，但別高興得太早，這邊引用《激越與死滅》一書的資料：
「1946年臺灣省行政長官公署發表公務人員統計數字：簡任和簡任待遇以上的高級官員，327人，外省籍達99.18%；薦任和薦任待遇的中級官員，2639人，外省籍佔93.37%。」
原來這只是比例「較高」啊。
四、這些族群在公家機關任職的比率較高，排擠了臺籍人士擔任公職的人數。
上面看過那個「較高」的比例了，深夜唸到眼珠子快掉出來的我不禁思索，這樣的統治結構是怎麼一回事？在這種情況下，「排擠」似乎不是精準的用詞，或許用「壟斷」會比較好？
五、隨著政治制度與民主化程度的發展，資源較少但人數較多的中、下階層，可以透過政治參與來防止資源和機會被少數上層階級壟斷。
這個嘛，現在臺灣社會不是務實主義和現實感當道嗎。連我這種被務實主義排擠、或是沒有把現實感放在第一順位的指考生都知道，課本寫這個是要騙誰啊。
六、戒嚴時期舉辦的立法委員增額選舉，讓一些中、下階層有向上流動的機會。
說得一副戒嚴時期出來選的都是中下階級。就我所知，那些人都是當時的高知識份子了。還是在這本公民課本眼中，臺籍人士本來就是中下階級？
七、要不要順便解釋一下為什麼是「增額」選舉？中華民國第六、七次修憲修了什麼，考試真的會考噢。
不想在公民課本裡解釋也沒關係，畢竟，前年反課綱時教育部就說了：「新課綱把歷史和公民科整合，公民新課本即便沒有白色恐怖部分，老師還是可以補充教學。」我想，把白色恐怖置換成萬年國會，教育部的說法應該也是成立的。
如果你對這個問題有興趣，再多說一點。最近有兩位很紅的伯伯坐輪椅到議會蓋章保位，應該就是承襲那個年代國大們的堅毅精神噢。
歷史沒有唯一解答，我們卻毫無選擇
寫這些沒有要戰省籍，充其量也只是對公民課本做些補充。補充而非勘正，因為歷史書寫的片段選擇，或是敘事用字，都只是史觀或是意識形態的差別，對錯好壞因人而異。可悲的是，現在的教育或課綱，沒有辦法告訴我們怎麼接觸、瞭解、選擇自己的立場或是意識形態。因此，我只能消極的提醒自己，別在無感無知的情況下，無意識地吸收認同了某個單一史觀——尤其是課本提供的這個（白眼翻到天靈蓋）——但這真的好難啊。
最近陸續冒出一些關於新課綱的新聞，我得羞赧的承認，為了考指考，我全部都還沒看。但是標題看來至少都蠻樂觀的（？），同溫層也沒有罵的特別兇（？？），就先開心一陣子吧。（？？？）
忍不住消極的想，就算課綱進步了，這些「理性中立客觀」和「中庸之道」，恐怕還是會存在很久很久吧。果然，讀指考會厭世不是沒道理的。想著有四萬多個和我一樣被凌遲的考生，全天渾渾噩噩讀著這些沒意義的東西，腦壓不知不覺又飆高了。
結語
畢業對我來說，實在沒什麼感觸。突然想說些甚麼，是因為看到課綱的議題又浮了出來，想特別謝謝在學校遇見的幾位老師，那些在課綱議題中，和學生、和臺灣站在一起的老師。
就我個人而言，中華民國的教育體制不是什麼好東西，幸好有你們抵禦不少北七至極的阿雜事；臺南女中不是什麼好地方，幸好有你們忍受我、協助我、支持我，長成現在這個樣子。
無論課綱未來變成什麼模樣、實施的情況如何如何，謝謝你們，永遠在對體制和現況失望的同時，還是堅持給我最好的東西。
後記
謝謝大家的關注。這個讚數跟分享，簡直可以構成人生的巔峰了。
也謝謝大家的肯定和指教，但因為大考將近，必須盡速切換至中華民國答題模式，就先不和板上各位一一討論了。抱歉Orz
一篇凌晨碎念兼畢業雜感可以引起大家的注意，著實令我在唸書之餘誠惶誠恐了一番。不過，除了抒發對洗腦教科書的靠北、對黨國教育的賭爛以外，這篇文章還有另外一個重點，那就是最後一段，我想謝謝幾位我的高中老師。
至少在我的經驗裡，教育現場中教科書雖然有不小的影響，但傳遞知識的主體仍是老師，而且，若是有個頭腦清楚的老師，願意和學生一起銃康現行的教育體制或教材內容，對學生的影響會是更大的。然而，我很幸運地，在高中這個懵懵懂懂的階段，遇到了幾位啟發我、幫助我、或是願意挺我的老師，我是由衷的感謝他們。
高中於我而言，是一個啟蒙的階段。我不知道其他同學覺得如何？但誠如上文所述，個人覺得臺南女中不是什麼好地方──但這並不代表這裡只剩下耍廢或怨懟。在臺南女中的三年，同學們和我一起經營一個名叫「南蠻．記憶歷史」的體制外組織，我們希望在臺南女中校園裡，試著推廣轉型正義、試著脫離課本，用自己的方式貼近這片土地。
事實上，無論是這些啟發我的老師，還是和我一起經營南蠻的夥伴，我們都還挺像的。都是因為身處一個不怎麼好的地方（無論是臺南女中或是中華民國），才會對體制和現況感到不滿，才有東西可以反對，也才使得我們有機會明白什麼是反對。儘管這些「反對」，常讓我們感到無奈又受傷。
所以，在後記裡面我想特別提到的是，黨國教育和洗腦教材絕對需要被檢討，不過，在臉書上幹譙國民黨恬不知恥、驚訝於附圖是2017年公民教科書課文之餘，也可以試著看見現實生活中，有好多好多的第一線老師、校內學生社團，正在運起全身的功力抵禦來自現況的不友善。請大家一邊痛罵這荒謬的一切，一邊支持辛苦的他們，好嗎？
謝謝你們看完，我去唸書囉。
（本文經原作者鄭韶昀授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈傳說中的洗腦教材〉。）
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