(本文經原作者 蔡坤霖 授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文請見:連結。首圖來源:Francisco Whelan ,CC Licensed。)

【我們為什麼挑選這篇文章】

全世界最知名的「孫悟空」,不是《西遊記》裡那隻武藝高強、天不怕地不怕的潑猴,而是日本漫畫家鳥山明筆下的那位超級賽亞人。

由此可見,中國雖然有豐富的文化底蘊,但是轉化為通俗文化產品的能力實在太弱,以至於這個世界對漢文化仍然相當陌生。看看美國、日本有能力將各國「文化」包裝成受歡迎的娛樂產品,反觀中國的魔幻電影卻建立不了自己的文化價值,一起反思我們到底缺少了什麼?(責任編輯:蔡沛宇)

「中式魔幻」若沒有解決根本的課題,再過幾年也不會真正建立起自己的世界觀。因為從文化上來說,中國是一個小國,是文化輸入國而非文化輸出國。

文化的強勢與否不是靠人多,也不是靠歷史,不管古埃及文明或兩河流域如何了不起,非洲大陸人口眾多歷史悠久,但我們就是無法在市場上看到他們的文化商品,意識形態、娛樂產業、價值觀完全不受其影響。

美國與日本是世界上最強大的兩個文化強國。超過半個世紀,全世界電影市場八成被好萊塢一個城市主宰,日本光光是「Manga(漫畫)」這個以一國之力獨創獨撐的商品類型,就能夠讓全世界都知道七龍珠、海賊王和火影忍者。

中國是文化小國,就算古代漢族有什麼了不起的文化,但實際上現在的漢人並無力將其轉化為文化商品。

要有一個成熟的文化商品輸出,需要有完整而獨特的世界觀,需要有成熟的產業鏈,需要有健全的分工,足夠熱情而龐大的市場,以及能夠引起跨文化共鳴的普世價值觀。最重要的是,對當代市場的尊重和理解。

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吸血鬼、武士、外星人、AI、機器人、龍與地下城、劍與魔法、西部牛仔、薩滿、喪屍、超級英雄、妖怪……

東洋、西洋創造出的要素無不擁有完整的世界觀,豐富的衝突、足夠深刻的文化意涵,以及讓當代觀眾喜愛的理由:共鳴、樂趣和普世價值。

相較之下,中國(算了不要再用中國,我不懂滿族、藏族、蒙古族,不要那麼不要臉扯什麼中華文化中華民族了,但我文化和血統絕對大部分是漢人),漢文化的創作者,抱著古紙堆卻不思考如何轉化,只將外來文化的公式拿來套用,拿幾個老祖宗的故紙翻來的花巧當作妝點,才是愧對先賢的做法。

老祖先的東西不會是理所當然成為自己的東西,伊拉克和敘利亞除了地理上也實在看不太出來多少繼承了兩河文化的東西,那有什麼道理剛好血緣和空間上可以沾上古漢人的邊,就說那是自己的東西?

當真要把漢文化的東西發揚光大,日本人才是真正貢獻良多。全世界最著名的孫悟空不是吳承恩的作品,是鳥山明的作品,漢文化圈的青少年對三國歷史的印象,超過一半來自光榮公司的遊戲。

少數幾個有建立起完整世界觀的類型,像是武俠,若是不能找到普世價值,找到有別於東洋西洋傳統獨樹一格卻能與之對話的立足點,找到當代觀眾喜歡的理由,找到成熟的形式和建立起健全的產業鏈,並且繼續沉迷於夜郎自大的天朝心態,那活該繼續文化輸入。

看著美國人的電影,翻著日本人的漫畫,再來說嘴漢文化如何豐沛華美五千年浩浩湯湯泱泱大國,實際上全世界對你文化的理解還是近半世紀前那個到好萊塢拍了幾個功夫片的香港武打明星李小龍。

目前中國文化在世界上最受歡迎的仍然是東方主義式的眼光,矮化自己貶為徒有奇技淫巧而沒有中心思想獵奇他者,或者是從自個兒慘痛過去中消費歷史傷痕,從貧困中發展所謂的第三世界美學,這樣的作品不是不好,但局限性極強,且難建立主體性。

成熟的文化商品轉化能力遠大於繼承能力,所以日本漫畫家隨手拈來南歐西亞歷史的歷史之眼、北歐歷史的海盜戰記、法國歷史的凡爾賽玫瑰,歐洲文化煉金術的鋼之煉金術士、中世紀氛圍的烙印勇士、羅馬泡湯文化的羅馬浴場,都有模有樣,做到世界級的水準。

而好萊塢的消化能力更不用談,一家迪士尼公司可以化用全世界的童話素材,但到最後每一部推出時都是道道地地的美國價值觀。孩子是最先看了好萊塢製作的獅子王,長大後才有機會認識東非。甚至我們要看詮釋中國元素最好的動畫片,可能還是要看夢工廠做的功夫熊貓。這就是最為強大的話語權,無孔不入的文化霸權殖民。

漢文化要從傳統轉化到當代,並且可能開啟未來,唯有建立自己的類型。問題不是怎麼「長城」(電影)好不好看,而是還要幾年之後,才能夠看到漢文化圈真正出一個不再是販賣奇技淫巧的花招以及慘痛歷史創傷,真正做出立足於漢文化,並且能在跨文化的觀眾引起共鳴的真正成熟文化商品。

若沒有一群足夠理解產業,學貫中西並有足夠自覺的創作者和消費者,漢族雖然是世界第一大民族,但漢文化依然是輸入文化而無力輸出,沒有自己聲音的失語弱小文化,比韓國還不如。

但改變不用多久,五年十年即可完成。明治維新也不過一個世代的功夫。一旦能夠建立起來,則產生的效應將不可思議。

請看今日之域中,竟是誰家之天下。

(本文經原作者 蔡坤霖 授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文請見:連結。首圖來源:Francisco Whelan , CC Licensed.)

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